Hebreos 12:22

heb. 12:22. Mas vosotros habéis venido al monte de Sion, y a la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial, y a una multitud innumerable de ángeles,

Biblia en blanco:

22, 23, 24] ver pág. 704**

704** Hebreos 12:22 ; Hebreos 12:23 ; Hebreos 12:24 Pero vosotros habéis venido al monte Sión, etc.] Parece haber a lo largo de todo este período, una referencia a la manifestación que Dios hizo de sí mismo en el monte.

Sión, como más suave que la del monte Sinaí. Y la Sociedad celestial con la que se incorporan los cristianos se considera que se parece a la primera (es decir, al monte Sión) en aquellas circunstancias en las que era más amable que la última. Sión era la Ciudad de Dios. En el Templo que estaba allí, los querubines eran los ornamentos de las paredes, tanto en el Lugar Santo como en el Lugar Santísimo, para significar la Presencia de los ángeles.

Había una asamblea general y Congregación de los Presbíteros, que sustituían al primogénito, de cuyo nombre se llevaban Catálogos. Allí estaba Dios como Juez supremo de las Controversias, que da sus oráculos. El Sumo Sacerdote era mediador entre Dios e Israel (comparar Lucas 1:8-10 ) y….

Calificaciones utiliza este texto junto con otros:

7. Que la visibilidad no era meramente de sinceridad moral, sino de esa especie de santidad que tienen los santos en el cielo, se manifiesta por esto, que a menudo se habla de ellos como pertenecientes visiblemente al cielo, y como de la sociedad de los santos. en el cielo. Así el apóstol en su Epístola a los Efesios habla de ellos como visiblemente de la misma casa o familia de Dios, una parte de la cual está en el cielo. Efesios 2:19 , “Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios.

Junto con el siguiente capítulo, versículo 15, "De quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra." Donde el contexto y la continuación del discurso demuestran, que todavía está hablando de la misma familia o casa de la que había hablado en el última parte del capítulo anterior. Así que todos los cristianos visibles son mencionados como visiblemente los hijos de la iglesia que está en el cielo. Gálatas 4:26 , "Jerusalén que está arriba, es libre, que es la madre de todos nosotros.

El mismo apóstol habla de los cristianos visibles como visiblemente venidos a la ciudad celestial, y habiéndose unido allí a la gloriosa compañía de ángeles, y como visiblemente pertenecientes a la "asamblea general e iglesia de los primogénitos, que están inscritos en los cielos, y a los espíritus de los justos hechos perfectos", Hebreos 12:22 ; Hebreos 12:23 .

Y en otros lugares se habla de ellos como visiblemente del número de aquellos que tienen sus "nombres escritos en el libro de la vida", Apocalipsis 3:5 ; Apocalipsis 22:19 . Aquellos que verdaderamente tienen sus nombres escritos en el libro de la vida, son los verdaderos santos de Dios, que tienen la gracia salvadora, como es evidente en Apocalipsis 13:8 : "Y todos los moradores de la tierra le adorarán, cuyos nombres no están escritos". en el libro de la vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo.

Y Apocalipsis 20:12 , “Y otro libro fue abierto, el cual era el libro de la vida.” Versículo 15, “Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago de fuego.” Se nos dice , en la conclusión de este capítulo, cómo fueron eliminados aquellos cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida; y luego el profeta procede, en el próximo capítulo, a decirnos, cómo fueron eliminados aquellos cuyos nombres fueron encontrados allí escritos , a saber

, que fueron admitidos en la Nueva Jerusalén. Apocalipsis 21:27 , "Y no entrará en ella ninguna cosa inmunda, ni ninguna que haga abominación, o que haga mentira, sino las que están escritas en el libro de la vida del Cordero. Y sin embargo, en el próximo capítulo está implicaba que algunos que no eran verdaderamente personas llenas de gracia, y algunos que finalmente perecerían, eran visiblemente del número de los que tenían tanto una parte en la Nueva Jerusalén, como también sus nombres escritos en el libro de la vida.

Apocalipsis 22:19 , "Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la ciudad santa".

Edwards comenzó a predicar sobre este pasaje en abril de 1740. Hebreos 12:22-24 (1) "Yo. Quisiera ahora mostrar cómo se puede decir que los cristianos han venido al monte Sión". Sigue una serie de siete sermones, uno sobre cada afirmación del pasaje.

Venir al monte Sion significa el monte Moriah donde se escuchó el alegre sonido de la trompeta de plata y no los terribles sonidos del monte Sinaí. Allí se escuchó al Salvador más que al Legislador. Así que era el monte al que acudían los cristianos, el trono de la gracia.

heb. 12:23