Hebreos 12:9

heb. 12:9. Además, tuvimos padres de nuestra carne que nos corrigieron, y les dábamos reverencia: ¿no preferiremos estar sujetos al Padre de los espíritus, y vivir?

Incidental a su propósito principal al detallar los deberes de un ministro, Edwards da aquí una fina definición de espíritu y herencia:

Dios es el creador de los hombres en alma y cuerpo; pero sus almas son de una manera especial y más inmediata su hechura, donde se hace menos uso de segundas causas, instrumentos o medios, o cualquier cosa preexistente. Los cuerpos de los hombres, aunque en verdad son obra de Dios, sin embargo, están formados por él en una forma de propagación de sus padres naturales, y la sustancia de la que están constituidos es materia que era preexistente; pero las almas de los hombres son por creación e infusión inmediatas de Dios, siendo en ninguna parte comunicadas de padres terrenales, ni formadas a partir de ninguna materia o principio existente antes.

El Apóstol observa la diferencia, y habla de los padres terrenales como padre de nuestros espíritus. Hebreos 12:9 , "Además, tuvimos padres de nuestra carne, que nos corrigieron, y les dábamos reverencia; ¿no preferiremos estar sujetos al Padre de los espíritus y vivir?" Por eso a Dios se le llama una y otra vez "el Dios de los espíritus de toda carne", Números 16:22 , y cap.

Números 27:16 . Y en Eclesiastés 12:7 . Se representa a Dios como habiendo dado o implantado inmediatamente el alma, como en ese aspecto que difiere del cuerpo, que es de materia preexistente; “Entonces el polvo volverá a la tierra como era, y el espíritu volverá a Dios que lo dio.

Y se menciona en Zacarías 12:1 como una de las gloriosas prerrogativas de Dios, que él es el que "forma el espíritu del hombre dentro de él". , de todas las criaturas en esta creación inferior. Y por lo tanto, era más conveniente que, aunque se mejoraran las causas segundas, en la producción de criaturas inferiores; sin embargo, esto que es el principal y el más noble de todos, y la corona y fin de todo lo demás, debe reservarse para ser la obra más inmediata de las propias manos de Dios, y la demostración de su poder, y para ser comunicado directamente de él, sin la intervención de instrumentos, de honrar las segundas causas tanto como para mejorarlas en llevando a cabo un efecto tan noble.

Es observable que aun en la primera creación del hombre, cuando su cuerpo fue formado inmediatamente por Dios, no en un curso de la naturaleza, o en la forma de propagación natural; sin embargo, el alma se representa como siendo de una manera superior, más directa e inmediata de Dios, y tan comunicada que Dios en ella como si comunicara algo de sí mismo: El Señor Dios formó al hombre (es decir, su cuerpo) del polvo de la tierra. , (un original mezquino y vil) y sopló en sus fosas nasales el aliento de vida; (por lo que algo fue comunicado desde una fuente infinitamente superior, incluso el propio espíritu vivo de Dios o la plenitud vital divina) y así el hombre se convirtió en un alma viviente.

heb. 12:10