Hechos 4

Hechos 4:32, etc. Las razones por las cuales los cristianos primitivos de la iglesia de Jerusalén tenían todas las cosas en común , parecen ser estas:

1. Gran parte de los miembros de esta iglesia eran extranjeros o helenistas, o griegos, como aquí se los llama. La primera iglesia cristiana se instaló en Jerusalén, el centro del lugar de reunión de los judíos de todas las naciones, cuando llegaban a sus tres grandes fiestas; y por lo tanto la iglesia cristiana de Jerusalén, como era la única iglesia cristiana entonces en el mundo, era, por así decirlo, la casa para la recepción y entretenimiento del pueblo de Cristo, que venía de todas partes del mundo, como nosotros lea que esta iglesia estaba constituida por judíos de todas las naciones bajo el cielo.

Pero estos extranjeros no trajeron sus propiedades con ellos, y sin embargo, era muy necesario que se mantuvieran juntos en su estado nuevo e infantil, y que no se dispersaran regresando a sus diversos países; era conveniente, pues, que los cristianos hebreos los hospedaran y les dieran de lo que tenían; todos vivían de las haciendas de los cristianos que pertenecían propiamente a Judea, y por lo tanto sucedió que pronto surgió una queja de que los griegos estaban descuidados en el ministerio diario; porque siendo originalmente las haciendas de los hebreos, algunos de ellos empezaron a rencor de darlas tan libremente a ellos como a ellos mismos.

Siendo tales las circunstancias de esta iglesia, se pensó conveniente que la iglesia de Jerusalén, que fue la primera iglesia, y luego la única iglesia cristiana, y mucho tiempo después como madre de todas las demás iglesias, debería ser como el padre común. casa, donde todos los niños de los confines de la tierra pudieran ser hospedados libremente, sin dinero y sin precio: representando la manera de su entretenimiento espiritual en la casa de su Padre.

2. Muchos de ellos debían ser continuamente empleados como maestros, como apóstoles, y el número total de los primeros ciento veinte, sobre cada uno de los cuales el Espíritu Santo fue derramado en sus dones extraordinarios, sentándose sobre cada uno de ellos en la aparición de lenguas repartidas de fuego, para capacitarlos y señalarlos para maestros; y en consecuencia todos comenzaron a ejercitar sus dones en la enseñanza, como aparece al comienzo del segundo capítulo de los Hechos.

Y después de esto, los mismos dones milagrosos fueron dados a un gran número de otros entre ellos, para prepararlos también para ser maestros, porque era agradable a las circunstancias en las que se encontraba entonces la iglesia, un pequeño rebaño en medio de un mundo oscuro y ciego. , y conforme a ese designio de Dios, de una pronta propagación y dispersión del evangelio sobre gran parte del mundo, que gran número de los primeros cristianos sean maestros; pero los que estaban constantemente empleados en este trabajo, era necesario que se mantuvieran con la sustancia de otros; y habiendo tantos de ellos, era otra cosa que hacía necesario que tuvieran todas las cosas en común.

3. El estado en que se encontraba esta iglesia, en medio de un país enemigo, susceptible de ser duramente perseguida y empujada de un lado a otro, hizo este requisito, en varios aspectos:

Primero. Era necesario que sus posesiones se convirtieran en cosas portátiles, para que cuando fueran perseguidos en una ciudad pudieran huir a otra.

En segundo lugar. El estar sujetos a persecuciones tan grandes y continuas, hizo necesario que no se enredaran en el mundo, ni se vieran abrumados por preocupaciones mundanas acerca de sus bienes. Esto hizo necesario que hicieran como un hombre que va de viaje, a punto de trasladarse a otro país, vender lo que tiene y llevar consigo los efectos. Un hombre en su viaje no tiene otro cuidado que el de usar lo que lleva consigo, de disponer su dinero para sostenerlo de la mano a la boca; o como un hombre que va a las guerras, no le importa nada más que pelear y recibir su alimento diariamente de una reserva común.

En tercer lugar. Esto los hizo menos propensos a la ira de sus perseguidores. Un pueblo que se sostiene unos a otros, por lo que tienen en común entre ellos, no está tan expuesto a ser privado de todo apoyo, como el que no tiene sino una posesión propia de la cual depender; porque cuando las cosas son en común, si tomaron a uno, y le quitaron lo que tenía sobre él, aún quedaban otros para ayudarlo. Una propiedad mobiliaria, consistente en dinero, también se oculta más fácilmente y se mantiene fuera del camino de los perseguidores que una propiedad inmobiliaria.

Hechos 6