Jeremias 2:2,3

Jer. 2:2, 3. "Me acuerdo de ti, de la bondad de tu juventud, del amor de tus desposamientos, cuando me seguías por el desierto, en una tierra no sembrada". Israel era santidad para el Señor y primicias de sus frutos. Véase el versículo 21: "Pero yo te planté de vid noble, toda de simiente recta". Salmo 68:14 .

Esto no tiene respeto a esa generación que salió de Egipto, cuyos cadáveres cayeron en el desierto, que era una generación muy corrompida, pero la generación de sus hijos habló de Números 14:31 , "Pero vuestros pequeños, de los que dijisteis que debían ser en presa los traeré, y conocerán la tierra que vosotros despreciasteis.

Así Deuteronomio 1:39 . Tiene respeto a lo dicho por Jeremias 31:2 . El pueblo que fue dejado a la espada halló gracia en el desierto. La misma generación que entró en la tierra de Canaán, con Josué, y tomó posesión de la buena tierra, fue la generación que Dios plantó en Canaán, como lo evidencia Jeremias 2:21 .

Y el ir en pos de Dios en el desierto del que se habla aquí, no es la salida de los hijos de Israel de Egipto al desierto de Sinaí, sino su seguimiento de Dios a través de ese terrible desierto en el que la congregación anduvo mucho tiempo después de que regresaron. de Cades-barnea, de la que se habla en Deuteronomio 8:15 , "Quien te condujo por un desierto grande y espantoso, en el cual había serpientes abrasadoras y escorpiones, y sequía, donde no había agua; quien te sacó aguas del roca de pedernal.

"Aunque esta generación tuvo una prueba mucho mayor que la generación de sus padres antes de llegar a Cades-barnea, nunca murmuraron contra Dios de ninguna manera como lo habían hecho sus padres. Pero sus pruebas tuvieron un efecto contrario sobre ellos, a saber. para humillarlos, y prepararlos para una gran misericordia. Deuteronomio 8:2 ; Deuteronomio 8:3 , "Y te acordarás del camino por el que el Señor tu Dios te llevó estos cuarenta años en el desierto, para humillarte y para probarte , y saber lo que estaba en tu corazón, si guardarías o no sus mandamientos.

Y él te humilló ", etc. Y Deuteronomio 8:15 ; Deuteronomio 8:16 , "Quien te condujo a través de ese desierto grande y terrible, etc. para humillarte y probarte, para hacerte bien en tu último fin." Y por lo tanto se dice, Oseas 13:5 , "Te conocí en el desierto, en la tierra de gran sequía".

Esta generación fue eminente por la piedad, como aparece por muchas cosas que se dicen de ellos en el libro de Números, como especialmente Josué. Véase Josué 23:8 ; Josué 22:1 ; Josué 22:2 ; Deuteronomio 4:3 ; Deuteronomio 4:4 .

Véase también la nota sobre Oseas 11:1 ; Jeremias 31:2 ; Jeremias 31:3 ; Oseas 9:10 ; Jeremias 2:21 ; Salmo 68:14 ; Josué 1, y tres últimos versículos.

Jueces 2:7 ; Jueces 2:17 ; Jueces 2:22 . Y aunque había algunos hombres malvados entre ellos, no eran como sus padres, generación incrédula; pero creyeron a Dios, y lo siguieron, y por la fe vencieron a Sehón y Og, ya los gigantes y a las naciones poderosas de Canaán.

Mostraron un celo loable y ferviente de Dios en varias ocasiones, con motivo del pecado de Acán, pero especialmente cuando sospecharon que las dos tribus y la mitad habían levantado un altar en oposición al altar del holocausto delante del tabernáculo. Israel temió y sirvió al Señor todos los días que vivieron los hombres de esa generación. Ver Notas sobre Jueces 2:7 .

Jer. 2:2, 3, "Me acuerdo de ti, de la bondad de tu juventud", etc. Es probable que todas esas rebeliones abiertas que hubo en la congregación de Israel durante los cuarenta años que la congregación estuvo en el desierto, fueran lo que los hombres de esa generación perversa, que eran adultos cuando salieron de Egipto, estaban principalmente activos y dirigiendo, como lo fue evidentemente la rebelión de Coré y su compañía que tenemos una cuenta de Números16, porque fue dirigido por algunos de los hombres principales de la congregación, que solían ser sus ancianos, o ancianos, véase el versículo 2.

Su disputa con Moisés y Aarón, personas tan ancianas como las que deben ser consideradas iguales a ellos, y otras circunstancias de la historia, lo demuestran. Y así es probable fue la rebelión en el lugar donde colocaron la serpiente de fuego; Números 21; y la rebelión y maldad en el asunto de Peor.; Números 25. Parece que los que quedaron de esa generación malvada la condujeron; porque los jefes o jefes del pueblo, que sin duda eran algunos de sus mayores, tenían una mano principal en ella, y en consecuencia fueron colgados delante del sol.

Números 25:4 . Esa generación malvada continuó con sus rebeliones después de que Dios, por su rebelión, había jurado en su ira que no entrarían en su reposo, como está implícito en Salmo 81:12 , "Así que los entregué a la concupiscencia de su propio corazón, y ellos anduvo en sus propios consejos.

Esto parece referirse a algo en su historia tal como lo relató Moisés, como lo hacen todos los demás pasajes de los Salmos, concernientes a la iglesia de Israel en Egipto y el desierto; pero no hay nada más en esa historia a lo que puedan referirse sino aquellas rebeliones de las que se ha hablado. Podemos argumentar de la misma manera de Hechos 7:41-43 , "Y en aquellos días hicieron un becerro, y ofrecieron sacrificio al ídolo, y se regocijaron en la obra de sus propias manos.

Entonces Dios se volvió y los entregó para que adoraran al ejército del cielo, como está escrito en el libro de los profetas: Casa de Israel, ¿me habéis ofrecido animales muertos y sacrificios por el espacio de cuarenta años en el desierto? Sí, tomasteis el tabernáculo de Moloc", etc.

Donde Dios fue agraviado por la congregación durante los cuarenta años completos en el desierto, parece haber sido principalmente por esa generación, por Salmo 95:10 ; Salmo 95:11 , "Cuarenta años me entristecí con esta generación, a quienes juré en mi ira", etc.

Fueron sus cadáveres, principalmente, los que cayeron en la materia de Coré, y por las serpientes ardientes; y la destrucción que hubo de ellos en el asunto de Peor, parece haber cumplido la amenaza, y haber limpiado la congregación de los restos de esa generación malvada, Jeremias 31:2 .

Que hubo un tiempo de notable influencia del Espíritu Santo de Dios en la generación más joven durante el viaje de cuarenta años, se confirma al comparar Nehemías 9:20 ; Nehemías 9:21 , y Deuteronomio 32:10 , y también Deuteronomio 8:2-5 ; Deuteronomio 5:15 .

Ver también Números 31:48 , hasta el final, y Deuteronomio 34:9 . Un ejemplo considerable de la fe y obediencia de esa generación fue su prontitud en cumplir con el mandato de Dios por parte de Josué al someterse al doloroso rito de la circuncisión, que había estado en desuso durante más de treinta y ocho años; y eso, justo cuando estaban entrando en la tierra de Canaán llenos de sus fuertes enemigos, estando ahora cercados por el Jordán.

No solo era una cosa considerable para toda la congregación de menos de cuarenta años someterse a lo que era tan doloroso y desagradable, sino también exponerse a sus enemigos; porque, a excepción de la protección divina, en esas circunstancias debieron haber sido presa fácil para sus enemigos, si hubieran caído inmediatamente sobre ellos, como lo fueron los siquemitas para Simeón y Leví. El hecho de haber entrado recién en el país de sus gigantescos y numerosos enemigos, de quienes habían oído tan formidables relatos, y el no saber qué preparativos habían hecho sus enemigos, ni cuán pronto caerían sobre ellos, tendía a hacerlos más temerosos y precavido; pero obedecieron a Dios y confiaron en su protección sin murmurar contra Dios o Josué, como lo hizo Séfora contra Moisés, diciendo: "Ciertamente tú eres un esposo de sangre para mí".

De lo que debía hacer la congregación de Israel para tomar Jericó. Era para probar la fe, la obediencia y la paciencia del pueblo; para probar si obedecerían y creerían una promesa, que en la probabilidad humana parecía imposible de cumplir. También se les probó si podían soportar con paciencia los reproches de sus enemigos y esperar con paciencia la salvación del Señor.

Así por la fe cayeron los muros de Jericó. Hebreos 11:30 . Se les mandó callar, no decir palabra ni hacer ruido, versículo 10, lo que da a entender su expectación reverente ante el acontecimiento. Zacarías 2:13 , “Guarda silencio, oh toda carne, delante del Señor.

Éxodo 14:14 . ” Debían dar la vuelta a la ciudad tocando la trompeta durante seis días seguidos; y así lo hicieron, y siete veces el séptimo día, versículo 14 Dios podría haber hecho caer los muros de Jericó sobre los primeros que los rodeaban, pero deben rodearlos trece veces antes de que caigan, para que se mantengan esperando pacientemente al Señor.

Aunque acababan de llegar a Canaán, y su tiempo era muy valioso, porque tenían mucho trabajo por delante, sin embargo, debían permanecer tantos días alrededor de Jericó, aparentemente sin hacer nada ni progresar en su negocio. El que cree no se apresura. Ve aún siete veces antes de que aparezca algo. 1 Reyes 18:43 , Enrique.

Su fe se probó aún más en esto, que uno de los siete días debe ser necesariamente el día de reposo, en el que se les ordenó descansar. Una mente incrédula habría objetado a este respecto, como los judíos incrédulos objetaron contra la curación de Cristo y el mandato del hombre para llevar su cama, en el día de reposo. Es de notar que fue la misma persona, Jesucristo, quien ahora mandó al pueblo dar la vuelta a Jericó, y a los sacerdotes que todo el tiempo tocaran las trompetas en el día de reposo, que mandó al hombre inválido que llevara su cama en el sábado

Juan 5:11 . Comparar cap. Juan 5:13-15 y Juan 6:2 , etc.

Otra prueba de la fe del pueblo fue que todos los hombres de guerra, al dar la vuelta a la ciudad, se vieron obligados a dejar su campamento y todos sus bienes, y sus mujeres e hijos, todos los días indefensos, como a cualquier otra guardia que no fuera la protección divina.

Esta última observación está de acuerdo con los procedimientos de Dios en el curso de su providencia, en las revoluciones del mundo natural y en las revoluciones del mundo de la humanidad. Las cosas solo parecen dar vueltas y vueltas, y volver a donde estaban antes, como si no se hubiera hecho ningún progreso, hasta que llega el tiempo de Dios. Pero esto es a través de la estrechez de nuestros puntos de vista. El que sólo mira la rueda de un carro y no ve nada más allá, no verá que hace otra cosa que dar vueltas, el mismo radio subiendo y bajando alternativamente en el mismo lugar. Pero el que mira más allá de la rueda al mundo que lo rodea, puede ver el progreso que se hace continuamente hacia el final de un viaje designado.

Esta generación no falló en su deber bajo tales tentaciones como cuando Saúl falló cuando fue enviado a destruir a Agag. Destruyeron a todos los habitantes, ganado y bienes de Jericó, la primera ciudad que tomaron; cuando estaban bajo las mayores tentaciones con avidez para tomarlas para sí mismos, habiendo salido recientemente del desierto donde habían estado desprovistos de todas esas cosas durante tanto tiempo.

Ninguno transgredió sino Acán; y cuando fue descubierto, nadie lo defendió, sino que todo Israel lo apedreó con piedras. Ver como Josué manda a los soldados de las dos tribus y media, Josué 22:1-3 .

Jer. 2:32