Juan 10:34-36

Juan 10:34-36. "Jesús les respondió: En vuestra ley está escrito: Yo dije: Vosotros sois dioses. Si a aquellos a quienes vino la Palabra de Dios, y la Escritura no puede ser quebrantada, él los llamó dioses, decid vosotros de él", etc. Los gobernantes del pueblo de Dios fueron llamados dioses, porque a ellos vino la Palabra de Dios, es decir , su ley vino a ellos, les fue encomendada y confiada a ellos para que la aplicaran y ejecutaran: en esto había en lugar de Dios para el pueblo.

Debido a que proclamaron la ley, o la Palabra de Dios, la ley de Dios era en cierto sentido su ley. Eran jueces o ejecutores de la ley por Dios, porque el juicio era de Dios, Deuteronomio 1:17 y 2 Crónicas 19:6 . En esto eran tipos de Cristo, a quien el Padre ha encomendado todo juicio.

Así era una ceremonia en Israel, al inaugurar un rey, traer la ley y encomendársela a él; como 2 Reyes 11:12 , "Y dio a luz al hijo del rey, y puso la corona sobre él, y le dio el testimonio, y lo hicieron rey, y lo ungieron, y batieron sus manos, y dijeron: Dios salve el rey.

Así vino a él la Palabra de Dios. Esta interpretación de esta exposición de Cristo es confirmada por lo que Dios le dice a Moisés, Éxodo 4:16 , "Y él será tu vocero al pueblo, y él será, y él será". será para ti en lugar de boca, y tú serás para él en lugar de Dios "; es decir , al hablarle la Palabra de Dios, él fue en lugar de Dios, porque la Palabra de Dios vino a él, y le fue encomendada a él . hablar en nombre de Dios, y así en el capítulo 7.

, versículo 1, "Y el Señor dijo a Moisés: Mira, te he puesto por dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta:" representó a Dios ante Faraón, por la Palabra de Dios en su boca, mientras hablaba. en su nombre, y por su palabra hizo milagros delante de él.

Estos gobernantes terrenales fueron llamados dioses, porque la Palabra externa de Dios vino así a ellos; por lo cual fueron representados tipos e imágenes del Hijo de Dios, la Palabra interna de Dios ; por eso no sólo se les llama dioses, sino hijos de Dios. Salmo 82:6 , "He dicho: Vosotros sois dioses, y todos vosotros hijos del Altísimo;" y si fueron llamados dioses, sólo por parecerse así al Hijo de Dios, ¡cuánto debe ser justificado Cristo, quien era él mismo el Hijo de Dios, cuando se llamó a sí mismo Dios!

Juan 10:34 ; Juan 10:35 ; Juan 10:36 , “Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo he dicho: Dioses sois?”, etc. En el Salmo 82, al que se refiere esto, vemos, versículo 6, los que son llamados hijos del Altísimo por la Palabra de Dios que les vino, son por esa misma palabra llamados dioses.

De modo que en ese pasaje, hijo del Altísimo, es lo mismo con Dios. Jesús se da cuenta de que se les llama dioses, y dice que la escritura no puede ser quebrantada, es decir , debe ser verificada; pero comprobó que no podía ser en ellos que murieron como hombres, y cayeron por ello como otros príncipes (que no fueron llamados dioses), de esa eminente posición en la que fueron llamados dioses. No todos los príncipes o potentados entre los hombres son llamados dioses en este salmo.

Esos llamados dioses son claramente los príncipes de Israel, los jueces en la tierra de Dios, quienes se pararon y juzgaron entre ellos en esa teocracia; y se distinguen manifiestamente de otros príncipes por la misma razón por la que se les llama dioses. Porque en su oficio como gobernantes y jueces de Israel, ellos prefiguraron al que había de gobernar la casa de Jacob para siempre, y estuvieron en ese oficio como sus tipos, así como los sacerdotes lo prefiguraron en su sacerdocio; por eso se les llama dioses; y la escritura que así los llama no está quebrantada, porque lo que se dice de estos tipos es plenamente cierto en su antitipo; a quien se señala claramente en ese mismo salmo, versículo 8, "Levántate, oh Dios, juzga la tierra, porque tú heredarás a todas las naciones.

como hombres morirán , y como uno de los príncipes caerán; mas él resucitará de entre los muertos para juzgar y heredar la iglesia de todas las naciones. Su resurrección lo manifiesta como verdaderamente Dios; el mismo Dios que estaba en la congregación de estos poderosos y juzgados entre ellos, a quienes vino la Palabra de Dios: "Vosotros sois dioses e hijos del Altísimo" Vid. Notas de Glass sobre Textos Bíblicos, No. 1, pp. 11, 12.

Se les llama dioses, como al maná se le llama pan del cielo, y alimento de los ángeles, y como a Ciro se le llama el Cristo de Dios y su amado, Isaías 45:1 ; Isaías 48:14 ; y como Saúl (a quien el salmista tiene un respeto especial en el Salmo 82) es llamado el Cristo del Señor (cayó como sobre los otros príncipes que no eran llamados dioses), y como la roca en el desierto se dice que es Cristo, y como muchas cosas se dicen de Salomón en el Salmo 72, que se verifican sólo en Cristo.

Ese pasaje, 1 Reyes 18:31 puede servir para explicar estas palabras, A quienes vino la Palabra de Dios; "Conforme al número de las tribus de Jacob, a quienes vino la palabra del Señor, diciendo: Israel ( es decir , el Príncipe de Dios) será tu nombre. La Palabra de Dios vino a Jacob en su prevalecer con Dios, de dos maneras .

1. Dios le dijo: Te he llamado ISRAEL, Príncipe de Dios; como aquí, en el Salmo 82 dice a los príncipes de Israel: "Os he llamado dioses"; y esa Palabra de Dios les vino en Éxodo 22:28 .

2. Dios, por una designación especial, hizo a Jacob, en lo que ordenó acerca de él, para que fuera un tipo. Ahora bien, los tipos son una especie de palabras; son lenguaje, o señales de cosas que Dios quiere revelar, señalar y enseñar, así como palabras vocales o escritas, y se llaman la palabra del Señor, en Zacarías 4:6 ; Zacarías 11:11 , "Y así también vino la palabra del Señor a los príncipes de Israel", i.

mi. ese estado y esas circunstancias llegaron a ellos, y les fueron ordenados, que eran típicos del Hijo de Dios, y eran como si fuera la Palabra de Dios, significando la dignidad y el oficio del Mesías. Tales significaciones divinas, cuando las personas fueron hechas los sujetos inherentes a ellas, fueron generalmente del Hijo de Dios, la eterna Palabra personal; y por tanto, cuando tal tipificación acontecía, o se ordenaba a una persona, o cualquier persona se convertía en sujeto inherente de tal significación divina, se decía que la Palabra de Dios venía a él. Era el significado o tipificación (si se me permite hablar así) de la Palabra de Dios, tanto en cuanto que era el significado de Dios, como también en cuanto que la cosa significada era la Palabra personal de Dios.

Juan 11:51