En πάντα ἔξεστιν κ. τ. λ., véanse las notas de 1 Corintios 6:12 . La forma de ese ver. parece repetirse deliberadamente aquí (solo se omite μοι), con el efecto de resaltar lo altruista como complementario del lado egoísta de la conveniencia cristiana. Sobre el uso dialéctico de Pablo de las palabras de los oponentes, cf.

1 Corintios 8:10 ss. y notas Cerrando su discusión sobre las carnes sacrificiales, P. vuelve al punto del que partió en el cap. 8., a saber, la supremacía del amor en la vida de la Iglesia allí elogiada como superior al conocimiento , aquí como suplidora de la guardia de la libertad ; en ambos pasajes, es el principio de edificación .

El obj tácito [1543] de οἰκοδομεῖ (ver 1 Corintios 8:1 ; 1 Corintios 3:9-17 ) es “la Iglesia de Dios” ( 1 Corintios 10:32 ).

La edificación, en su sentido propio, es siempre relativa a la comunidad; P. vela no tanto por los intereses particulares del “hermano débil” como por el bien de la Iglesia, cuando dice: “No todo edifica”.

[1543] objeto gramatical.

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