Sm [2585] y Clemen ( Die Einheitlichkeit d. paul. Br., ad loc [2586]), después de Straatmann y Völter, lo apartan como una "nota marginal" de algún paulinista temprano, sobre la base de que es de acuerdo con la tensión lírica del pasaje, y con la ausencia de la polémica anti-legal de este Ep. Pero las ideas de este ver. llena la Rom. contemporánea. y Gal. Epp., y ocupan un lugar destacado en los estados de ánimo más elevados de Pablo (véase Romanos 8:31 ss.

, 2 Corintios 5:13-21 ); se expresan con una originalidad y una fuerza preñada inequívocamente paulinas, y en un giro rítmico e imaginativo de expresión armonizado con el contexto. En este Ep., que “no conoce sino a Jesucristo ya éste crucificado”, el Ap. estaba obligado a vincular su teología de la Resurrección a la doctrina de la salvación por la Cruz: ver 1 Corintios 15:17 ., en prueba de que el λόγος τῆς ἀναστάσεως es uno, en la mente de Pablo, con el λόγος τοῦ σταυροῦ.

[2585] P. Schmiedel, en Handcommentar zum NT (1893).

[2586] ad locum , sobre este pasaje.

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