1 Corintios 3:12

Después de la advertencia interpuesta de dejar en paz los cimientos , P. se dirige a la superestructura , a la que pertenece el trabajo de sus coadjutores; δὲ indica esta transición. εἰ δέ τις ἐποικοδομεῖ, εἰ con ind [543] (como en 1 Corintios 3:14 f. etc.), una suposición de hecho, mientras que ἐὰν con sbj [544] (como en 1 Corintios 4:15 ) denota un probable contingencia.

El prp duplicado [545] ἐπί (con acc [546]) un modismo que caracteriza a Gr posterior [547], que ama el énfasis implica crecimiento por vía de accesión: “si alguno edifica sobre, sobre el fundamento”; contraste ἐπὶ con dat [548] en Efesios 2:20 . El material superpuesto por los actuales constructores de Cor [549] es de dos tipos opuestos, rico y duradero o mezquino y perecedero: "oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja", arrojados juntos "en vivo ἀσύνδετον" (Sr. [550 ]).

Este último podría servir para chozas pobres y frágiles, pero no para el templo de Dios ( 1 Corintios 3:17 ). λίθοι τίμιοι, los mármoles, etc., utilizados en la crianza de casas nobles; pero posiblemente Isaías 54:11 f. ( cf. Apocalipsis 21:18-21 ) está en la mente del escritor.

Se ha interpretado que la figura se relaciona ( a ) con los dif [551] tipos de personas traídas a la Iglesia (Pelagio, Bg [552], Hf [553]), ya que los creyentes de Cor [554] constituyen el Θεοῦ οἰκοδομή ( 1 Corintios 3:9 ), el ναὸς Θεοῦ ( 1 Corintios 3:16 ) “mi obra sois vosotros en el Señor” ( 1 Corintios 9:1 ; cf.

Efesios 2:20 ss., 2Ti 2:19 ss., 1 Pedro 2:4 ss .; también el llamativo parl [555] en Malaquías 3:1 ff; Malaquías 4:1 ); ( b ) a los frutos morales resultantes de las labores de varios maestros, el carácter de los miembros de la Iglesia, siendo este el objeto específico del juicio final ( 2 Corintios 5:10 ; Romanos 2:5-11 ; cf.

1 Corintios 13:13 ) y la que mide la obra de sus ministros ( 1 Tesalonicenses 2:19 ss., etc.) así Or [556], Cm [557], Aug [558], últimamente Osiander y Di-s [559] ; ( c ) a las doctrinas de los maestros diff [560], ya que de esto ellos son principalmente responsables y aquí radica el punto de la divergencia actual ( cf.

1 Corintios 8:10 ., Romanos 14:15 ; 2 Corintios 11:1 ss., 2 Corintios 11:13 ss.

, Gálatas 1:7 , etc.) así Clem. Al [561], y la mayoría de los modernos. Los tres puntos de vista no son realmente discrepantes: la enseñanza moldea el carácter, las obras expresan la fe; la mala predicación atrae al mal oyente y lo empeora, la sana predicación gana y mejora al bueno (ver 1 Corintios 1:18 ; 1Co 1:24; 2 Timoteo 4:3 ; Juan 3:18 ss; Juan 10:26 ss .

). “Los materiales de esta casa pueden denotar doctrinas moldeando personas ”, o “incluso personas moldeadas por doctrinas ” (Ev [562]), “la doctrina exhibida en una forma concreta” (Lt [563]).

[543] modo indicativo.

[544] modo subjuntivo.

[545] preposición.

[546] caso acusativo.

[547] Anotaciones griegas o de Grotius en el NT

[548] caso dativo.

[549] Corinto, corintio o corintios.

[550] Comentario crítico y exegético de Meyer (Traducción inglesa).

[551] diferencia, diferente, diferentemente.

[552] Gnomon Novi Testamenti de Bengel.

[553] Die heilige Schrift NT untersucht de JCK von Hofmann , ii. 2 (2te Auflage, 1874).

[554] Corinto, corintio o corintios.

[555] paralelo.

[556] Orígenes.

[557] Homilioe de Juan Crisóstomo († 407).

[558] Agustín.

[559] Commentaire sur la prem de F. Godet. Ep. aux Corinthiens (Traducción inglesa).

[560] diferencia, diferente, diferentemente.

[561] Testamento griego de Alford .

[562] TS Evans en el comentario del orador .

[563] Notas (póstumas) de JB Lightfoot sobre Epp. de San Pablo (1895).