τιμῆς ἠγοράσθητε (ver nota sobre 1 Corintios 6:20 ) explica la posición tanto del δοῦλος ἀπελεύθερος como del ἐλεύθ. δοῦλος por el mismo acto de compra: el esclavo ha sido liberado del pecado, y el hombre libre ligado a un nuevo Señor. El punto de la exhortación adjunta, μὴ γίνεσθε δοῦλ.

ἀνθρ., no es obvio: apenas podemos imaginar a los cristianos libres vendiéndose como esclavos ; y sumisión a los líderes del partido (así que Mr [1105], Hf [1106], Lt [1107], El [1108]; cf. 1 Corintios 1:12 ; 1 Corintios 2:4 , etc.

) parece ajeno a este contexto. Es mejor tomar la advertencia de manera bastante general: tanto como decir: “Ninguna influencia humana te desvíe del servicio a Dios, o infrinja la devoción debida a tu Redentor”; cf. Gálatas 5:1 ; Gálatas 6:14 . Era demasiado probable que la opinión pública y la presión social del paganismo esclavizaran a los corintios.

[1105] Comentario crítico y exegético de Meyer (Traducción inglesa).

[1106] Die heilige Schrift NT untersucht de JCK von Hofmann , ii. 2 (2te Auflage, 1874).

[1107] Notas (póstumas) de JB Lightfoot sobre Epp. de San Pablo (1895).

[1108] Primera Epístola de San Pablo a los Corintios de CJ Ellicott .

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