El juicio es inminente porque se han cumplido todos los preliminares necesarios. No hay fundamento para la objeción “quizás los culpables no han oído el Evangelio”. En cuanto a los vivos, hay una hermandad en el mundo que da testimonio de Cristo en sus vidas y los misioneros han hecho su parte. En cuanto a los muertos Cristo descendió al Hades para predicar allí y así fue seguido por Sus Apóstoles.

Y el objeto de esto era que aunque los muertos hayan sido juzgados como todos los hombres con respecto a la carne, aún puedan vivir como Dios vive con respecto al espíritu. εἰς τοῦτο, con miras a la sentencia definitiva o = ἵνα, κ. τ. λ. νεκροῖς, a hombres muertos en general, pero probablemente a diferencia de los espíritus rebeldes que presumiblemente eran inmortales y solo podían ser encarcelados. Oecumenius condena con razón la opinión, que añade delitos y pecados o da por muerto en sentido figurado, a pesar de la autoridad de e.

gramo. , Agustín ( Ep. , 164, §§ 1 18). εὐηγγελίσθη, el Evangelio fue predicado, el pasivo impersonal deja el camino abierto para el desarrollo de esta creencia según la cual no sólo Cristo sino también los Apóstoles predicaron a los muertos. Hermas, Sim. , ix. 16,5 16,7; cl. Alabama. Strom. , vi. 645 f. Así se hizo provisión para aquellos que murieron entre el descenso de Cristo y la evangelización de sus propios países.

ἵνα, κ. τ. λ., que aunque habían sido juzgados con respecto a la carne como son juzgados los hombres, pudieran vivir con respecto al espíritu como vive Dios . El paralelo entre los muertos y Cristo es exacto (ver 1 Pedro 3:20 ). La muerte es el juicio o sentencia dictada sobre todos los hombres (Sir 14:17 = Génesis 2:17 ; Génesis 3:19 ).

Incluso los cristianos, que han muerto espiritual y éticamente ( Romanos 8:10 ), solo pueden esperar con nostalgia escapar de ella ( 2 Corintios 5:2 y sigs.). Pero es preliminar al Juicio Final ( Hebreos 9:27 ), en el cual los creyentes, que son vivificados espiritualmente, no pueden ser condenados a la segunda muerte ( Apocalipsis 20:6 ).

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