La forma particular de insubordinación en Tesalónica fue la ociosidad (para el uso contemporáneo de ἀτ. en este sentido, véase Oxyrh. Papyri , ii. 1901, p. 275). Del mismo modo, en Olynth . iii. 11, Demóstenes denuncia todos los esfuerzos realizados para proteger del castigo τοὺς ἀτακτοῦντας, es decir , a aquellos ciudadanos que eluden el servicio activo y eluden la llamada de tropas del Estado. ὀλιγοψύχους = “pusilánime” (bajo prueba, 1 Tesalonicenses 1:6 , véanse las referencias), ἀντέχεσθε (adherirse, rodear con el brazo), ἀσθενῶν ( i.

mi. , no sólo en salud sino en fe o posición, Hechos 20:35 ), μακ. π. πάντας = no pierdas los estribos ni la paciencia con ninguna (de las clases anteriores) por más irrazonables y exigentes que sean ( cf. Proverbios 18:14 , LXX).

Evidentemente, los servicios mutuos de la comunidad no deben dejarse en manos de los προϊστάμενοι, ya que Pablo insta aquí a la base a la misma clase de deberes sociales que implica que incumbían a sus líderes ( cf. νουθετ. 12, 14). Si ἀδελφοί significara aquí προϊστάμενοι, se habría definido de manera más específica. Una antítesis entre 12 y 14 sería creíble en un discurso, no en una carta.

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