ζηλῶ γὰρ ὑμᾶς κ. τ. λ.: porque os celo con celo de Dios ( cf. Zacarías 1:14 , y por Θεοῦ ζήλῳ cf. Hechos 22:3 ; Romanos 10:2 ; este “celo” de S.

Pablo es en nombre de Dios); porque os desposé a un solo marido, para presentaros como una virgen pura a Cristo, sc. , en Su Venida. La figura de Israel como Esposa presentada a Jehová como Novio fue utilizada con frecuencia por los profetas del AT ( Isaías 54:5 ; Isaías 62:5 ; Oseas 2:19 ); y, según los rabinos, Moisés era el novio o paraninfa.

Aquí san Pablo se concibe a sí mismo como la paraninfa ( cf. Juan 3:29 3, 29 ) que presenta a la Iglesia como Esposa pura ( cf. Apocalipsis 21:2 ) a Cristo, el Esposo celestial, el “único esposo” del que es obligado a permanecer fiel.

Algunos críticos han encontrado aquí un eco de las palabras de Cristo en Mateo 9:15 ; Mateo 25:1-12 ; pero la similitud no se extiende más allá de lo que exige el empleo de la misma imagen. ἁρμόζω en el acto. se usa regularmente del padre de la novia; en el pase

de la novia misma ( Proverbios 19:14 ); y en el medio. generalmente del novio, pero a veces (como aquí) de otros.

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