Los paganos son pisoteados y aplastados hasta que su sangre brota del lagar hasta la altura de la brida de un caballo y en una extensión de unas doscientas millas. Esta espantosa hipérbole, tomada en parte del egipcio (vino = la sangre de los que lucharon contra los dioses) y en parte de la escatología judía (En. c. 3: “y los caballos caminarán hasta el pecho en la sangre de los pecadores, y el carro se sumergirá hasta su altura”), pasa a ser utilizado más tarde por el Talmud en relación con la carnicería en Bether ( cf.

Die Tage Trajans de Schlatter , p. 37; también Sib. iii. 633 y sig.; 4 Esd. 15:35; Sil. italiano iii. 704). El lugar es para ser un verdadero Senlac (sang lac). ἀπό κ. τ. λ., probablemente un número redondo (ver nota crítica) compuesto por 4 y sus múltiplos (como 144.000 de 12), para denotar integridad (Vict. = per omnes mundi quattuor partes). Después de la caída de Roma ( Apocalipsis 14:8 f.

), el resto del mundo ( ex hypothesi impenitent, Apocalipsis 14:6-8 ) está maduro para el juicio tradicional ( Daniel 9:26La misma secuencia se reproduce aproximadamente y a mayor escala en 17 18 (caída de Roma) y 19 20.

(destino de otras naciones). Este paralelismo y el sentido del pasaje de Joel van en contra de la atractiva idea de que Apocalipsis 14:14-16 es la reunión de los santos (así Alford, Milligan, Bruston, Briggs, Titius, Gilbert y Swete). ἔξωθεν κ. τ. λ. Esta temible venganza está situada por tradición judía en algún valle (¿de Josafat = Yah juzga?) cerca de Jerusalén (Joel), en el monte de los Olivos ( Zacarías 14:4 ), o en Palestina en general ( Daniel 11:45 ; cf.

infra en Apocalipsis 16:16 ), es decir , por regla general en las proximidades de la capital sagrada, donde el mesías iba a establecer su reino.

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