Aquí solo en el NT (después de la ruina de los pecadores, como Salmo 104:35 ) ocurre el aleluya litúrgico del salterio y la adoración en la sinagoga. En Apocalipsis 19:1 ; Apocalipsis 19:3 ; Apocalipsis 19:6 está como de costumbre primero, una invocación = “alabado sea Jah”; pero en Apocalipsis 19:4... [ Seguir leyendo ]
ἔφθειρεν, ya que el primer babilonia había sido denunciado por su influencia deprimente por Jeremiah (51) Jeremias 28:25 , τὸ ὄρος τὸ διεφθαρμένον τὸ διαφθεῖρον πᾶσαν τὴν γῆν. El grito impaciente de Apocalipsis 6:10 ahora ha sido respondido. Dios "ha vengado la sangre ( _es decir_ , el asesinato) d... [ Seguir leyendo ]
Después del largo interludio de los juicios sobre la tierra, los πρεσβύτεροι y ζῷα (mencionados incidentalmente en Apocalipsis 11:16 ; Apocalipsis 14:3 ) reaparecen en escena, aunque por última vez, para participar en el coro de alabanza sobre La ruina de Roma. La canción de cuna del futuro es el ca... [ Seguir leyendo ]
La expresión veterotestamentaria _siervos de Dios_ implicaba ( _RS_ 69 ss.) no simplemente la pertenencia a una comunidad de la que Dios es rey, sino una devoción especial a su servicio y adoración. No se asoció con ninguna idea de “esclavitud a un déspota divino”, sino que originalmente se limitó p... [ Seguir leyendo ]
S puntúa de manera ingeniosa pero torpe después de “Hallelujah”, conectando ὅτι κ. τ. λ., con el subsiguiente χαίρωμεν. ἐβασίλευσε κ. τ. λ. Una versión sublimada de la antigua consigna ΚΥΡΙΟΣ ΑΥΤΟΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΗΜΩΝ que había sido el grito de guerra de los judíos piadosos y especialmente de los fariseos... [ Seguir leyendo ]
Alusión proléptica a la bienaventuranza triunfante como matrimonio entre el mesías victorioso y su pueblo o la nueva Jerusalén ( _cf._ Volz, 331). La concepción es principalmente escatológica (Weinel, p. 137; _cf._ Mechilta sobre Éxodo 19:17 ) y así se emplea aquí. El día de las bodas de Cristo y su... [ Seguir leyendo ]
“Sí, se le ha permitido vestirse” (para διδόναι ἵνα _cf. _ Apocalipsis 9:5 ; Marco 10:37 ), epexegético de ἡτοιμ. ἑαυτήν ( Isaías 61:10 ). “Uides hic cultum gravem ut matronae, non pompaticum qualis meretricis ante ( Apocalipsis 17:4 ) descriptus”, Grot. En la siguiente glosa (ver arriba) el raro u... [ Seguir leyendo ]
Los santos son la Novia, pero por una confusión inevitable cuando se combinan las dos figuras afines, apocalíptica y sinóptica ( Mateo 22:2 s.), también son los invitados a la boda. (La dicha del próximo mundo se denomina “el Banquete” en los escritos rabínicos, que interpretan Éxodo 24:11 como si l... [ Seguir leyendo ]
La escatología judía en este punto tiene mucho que decir sobre el regreso de las diez tribus y la restauración general de los hijos de Sión de tierras extranjeras, pero estas especulaciones naturalmente no tenían interés para la mente religiosa del profeta cristiano. Como hasta ahora el mandato de e... [ Seguir leyendo ]
el mesías y su tropa o séquito: Jesús al rescate ( _cf. Samson Agonistes_ , 1268 s.). La siguiente descripción de un héroe semi-judicial, semi-militar está tomada de pasajes como Isaías 11:3-5 (donde el mesías, en vez de juzgar por las apariencias, decide equitativamente: πατάξει γῆν τῷ λόγῳ τοῦ στό... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 19:11-21 : una segunda visión de condenación, sobre la Bestia y sus aliados (en cumplimiento de Apocalipsis 12:5 ). Su destino ( Apocalipsis 19:17-21 ) sigue una procesión de las tropas angelicales ( Apocalipsis 19:11-16 , contraste Apocalipsis 9:16 f. ). La conexión de este volumen con... [ Seguir leyendo ]
La función militar del mesías es conocida incluso por el filósofo Filón, quien ( _de praem. et poen._ 15 20) lo representa incidentalmente como καὶ στραταρχῶν καὶ πολεμῶν ἔθνη. La victoria del Mesías sobre los enemigos terrenales del reino de Dios significó el triunfo del reino, según las esperanzas... [ Seguir leyendo ]
διαδήματα πολλά, bec. es rey de reyes (Ptolomeo al entrar en Antioquía le puso dos diademas en la cabeza, la de Egipto y la de Asia (1Ma 11,13); _cf._ las diez diademas de oro de la realeza en el antiguo Egipto). Una vez coronado de espinas, Jesús ahora está investido con más que un rango real ( _cf... [ Seguir leyendo ]
“Bañado en sangre” ( _es decir_ , la sangre de sus enemigos): de las “vestiduras carmesí” de Yahveh en Isaías 63 .; _cf. _también Apocalipsis 19:15 con “He pisado el lagar… Sí, los pisé con mi ira (κατεπάτησα αὐτοὺς ἐν θυμῷ μου), y los pisoteé con mi furor”, etc. Agregar Targ. Palest, sobre Génesis... [ Seguir leyendo ]
αὐτός La victoria del Mesías es sin ayuda (“He pisado yo solo el lagar”); _cf. _en Apocalipsis 19:13 , y Sap. 18:22, Sal. Sol. 17:24 27, donde la palabra de la boca del mesías es la única arma de su victoria (un toque iraní como en _SBE_ iv. p. lxxvii. f., la excelencia distintiva de Zoroastro es qu... [ Seguir leyendo ]
“Y sobre su vestidura y ( _es decir_ , incluso) sobre su muslo”; en la parte del manto que cubre su muslo, tiene escrito un título de honor. Algunas estatuas griegas parecen haber tenido un nombre escrito así sobre el muslo (Cicerón menciona una de Apolo marcada con letras pequeñas de plata, _Verr._... [ Seguir leyendo ]
ἐν ἡλίῳ, una posición dominante y conspicua.... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 19:17-21 : la derrota y destrucción de la Bestia y sus adherentes, modelado sobre Isaías 56:9 f. y la descripción de Ezequiel de la derrota del príncipe Gog ( Ezequiel 39:17-21 ), donde se ordena a las bestias y a las aves saciarse de carroña (4). Este aspecto tosco del triunfo mesiánic... [ Seguir leyendo ]
En el mundo antiguo, esta era la peor desgracia posible para los muertos que yacen sin enterrar, presa de las aves salvajes. En la famosa “estela de los buitres” (antes del 3000 a. C.) se representa al enemigo desnudo y devorado por los buitres, mientras los cadáveres de las tropas reales son cuidad... [ Seguir leyendo ]
Esto marca la culminación de muchos oráculos anteriores: el mesías se encuentra y derrota ( Apocalipsis 16:13 f.) la bestia ( _es decir_ , Nerón-anticristo, Apocalipsis 11:7 ; Apocalipsis 13:1 f. ) y el falso profeta ( _es decir_ , el sacerdocio imperial = segunda bestia de Apocalipsis 13:11 f.) y s... [ Seguir leyendo ]