οὕτως κ. τ. λ. ¿Se ponen los N. en paralelo o se identifican con los balaamitas? Esto último se vuelve más probable cuando se adopta el sentido simbólico de N. y B [902] (ver arriba, sobre Apocalipsis 2:6Estudios Bíblicos de Kalisch , i. 23). En este caso está a la vista una sola clase de erroristas; están instigando y seduciendo a los cristianos locales tanto como lo logró Balaam (por medio de Balak, en la tradición rabínica, cf.

el ligero juego con βαλεῖν) para atraer a los israelitas a la ruina ( Sanh. 105 a). Josefo explica que Balaam le mostró a Balac cómo ganar una victoria sobre los israelitas (νίκην τινὰ… κατʼ αὐτῶν κερδᾶναι) seduciéndolos a la lujuria, y tal alusión simbólica es muy parecida al Apocalipsis. Los Niko-laítas, que probablemente se parecían a Cerinto o Carpokrates en sus principios, no son mejores que Balaam. Y el dicho judío era ( Sanh. 106 b) que cada vez que uno descubría algo malo en la vida de Balaam, uno debería predicar sobre ello.

[902]. Codex Vaticanus (sæc. iv.), publicado en facsímil fotográfico en 1889 bajo el cuidado del Abbate Cozza-Luzi.

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Antiguo Testamento