LA PROFUNDA PREOCUPACIÓN DE PABLO POR LOS COLOSENSES Y OTROS CRISTIANOS A ÉL DESCONOCIDOS, PARA QUE SE UNAN EN AMOR Y ALCANCEN EL PLENO CONOCIMIENTO DE CRISTO, EN QUIEN ESTÁN TODOS LOS TESOROS DE SABIDURÍA Y CONOCIMIENTO. θέλω γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι : para la fórmula cf. 1 Corintios 11:3 , y para una fórmula similar Filipenses 1:12 .

Con mayor frecuencia se usa el negativo, οὐ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν. γὰρ introduce la prueba de lo que acaba de decir, mediante la ilustración del caso de sus lectores, y así prepara el camino para la advertencia que sigue en Colosenses 2:4 . ἀγῶνα: la lucha interior de Pablo abarcará sus oraciones, su ansiedad y su fervorosa meditación sobre las implicaciones de la falsa enseñanza y la mejor manera de refutarla. A esto se suman las dificultades causadas por su encarcelamiento y el hecho de que los colosenses le eran desconocidos personalmente.

Λαοδικίᾳ. Los miembros de esta Iglesia probablemente estuvieron expuestos a los mismos peligros que sus vecinos. καὶ ὅσοι κ. τ. λ. En lo que respecta a las palabras mismas, pueden significar que los colosenses y los laodicenses pertenecían al número de los que no lo habían visto o que no lo habían visto. Pero la última alternativa es muy improbable, porque Pablo no habría unido una referencia general a Iglesias desconocidas para él con una mención especial de dos Iglesias que él conocía.

Además, Pablo continúa con αὐτῶν, que se refiere a καὶ ὅσοι, pero debe incluir a los Colosenses, ya que en Colosenses 2:4 dice: “Esto digo para que nadie os engañe ”. Esto también corresponde al uso de καὶ ὅσοι después de una enumeración. La narración en Hechos favorece este punto de vista, al igual que la ausencia de cualquier indicio en la Epístola de que Pablo había visitado Colosas.

Por lo tanto, podemos suponer con seguridad con casi todos los comentaristas que el Apóstol era personalmente desconocido para ambas Iglesias. ἐν σαρκί : para ser tomado con τὸ πρ · μου, no con ἑόρ.

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