¡QUÉ LOCURA SIN SENTIDO ES PARA VOSOTROS, QUE TENÍAIS LA CRUCIFIXIÓN DE CRISTO PUESTA CLARAMENTE ANTE VUESTROS OJOS, RECURRIR AHORA A LA CIRCUNCISIÓN! PIENSE SOLAMENTE COMO FUE QUE RECIBIÓ EL ESPÍRITU: ¿FUE POR LA OBEDIENCIA A LA LEY O POR LA ESCUCHA EN LA FE? ¿PUEDE USTED COMPLETAR UNA OBRA ESPIRIT... [ Seguir leyendo ]
ἐβάσκανεν. Esta palabra denotaba la fascinación de un mal de ojo o alguna influencia maligna similar; el enamoramiento de algunos gálatas en esta crisis se atribuye al efecto nefasto de algunos misteriosos poderes del mal. La lectura ἐβάσκηνεν probablemente haya encontrado su camino en algunos MSS.... [ Seguir leyendo ]
El Apóstol apela con confianza a la experiencia personal de sus conversos. Ellos mismos eran conscientes de haber recibido en su conversión los dones del Espíritu. ¿De dónde vino entonces el cambio interior? ¿Fue el resultado de cumplir la ley o de escuchar con fe? La pregunta no necesita respuesta:... [ Seguir leyendo ]
πνεύματι … σαρκὶ. Estos dos dativos denotan las dos esferas internas susceptibles de influencia moral. La conversión había producido un cambio espiritual como resultado inmediato: era una locura buscar la consumación de este cambio en una ordenanza de la carne como la circuncisión. Esto fue para exa... [ Seguir leyendo ]
Las persecuciones sufridas por los conversos gálatas se habían debido todas a la celosa animosidad de los judíos: si ahora aceptaran la Ley después de todo, proclamarían que su anterior resistencia había sido un capricho desenfrenado de su parte, que los había llevado a provocar persecución sin ning... [ Seguir leyendo ]
ἐπιχορηγῶν. El verbo χορηγεῖν adquirió su significado de la función del χορηγός cuyo deber era proporcionar a los miembros de su coro todo el equipo necesario en el curso de su formación y actuación. A medida que los hombres se enorgullecían del cumplimiento liberal de este deber, la palabra llegó a... [ Seguir leyendo ]
La fe de los gálatas se asemeja a la de Abraham, en que encontró la misma aceptación con Dios. La cita de Génesis 15:6 _fue contada_ siguiendo la LXX, mientras que nuestra versión, siguiendo el texto hebreo, se refiere a Dios, _lo contó_ . Este pasaje es comentado repetidamente por Filón, así como... [ Seguir leyendo ]
Γινώσκετε: _Vosotros_ percibís . La admonición enfática, _Sabed_ , adoptada en nuestras versiones, requeriría un imperativo aoristo γνῶτε, como en Hebreos 8:11 . Este verso contiene una deducción del primero, como sugiere el inferencial ἄρα. Dado que la fe fue la base de la justificación de Abraham,... [ Seguir leyendo ]
POR LA FE LOS HOMBRES SE VUELVEN HIJOS DE ABRAHAM Y HEREDAN SU BENDICIÓN, EN CUANTO LOS QUE LA RECLAMAN SOBRE EL PUNTAJE DE LA OBEDIENCIA A LA LEY, ESTÁN SUJETOS A LA MALDICIÓN DE UNA LEY QUEBRANTADA; DE LO CUAL CRISTO NOS REDIMIO, TANTO A GENTILES COMO A JUDIOS, CARGANDO EL MISMO LA MALDICION.... [ Seguir leyendo ]
δικαιοῖ: _justifica_ . Se usa el tiempo presente porque la justificación por la fe, aunque no fue revelada a los gentiles hasta que Cristo vino, era una verdad eterna de los tratos de Dios con el hombre, para ser revelada a su debido tiempo. En Génesis hubo anticipaciones de esta verdad, y el mismo... [ Seguir leyendo ]
οἱ ἐκ πίστεως. Ver nota en Gálatas 3:7 .... [ Seguir leyendo ]
El Apóstol aquí procede a tratar con el reclamo rival de una bendición especial sobre la base de la obediencia a la Ley. Los judíos sostenían que su conocimiento de la Ley les daba derecho a las bendiciones adjuntas a los hijos de Abraham. Insta, por el contrario, a que esto implicaba para ellos la... [ Seguir leyendo ]
La falta de justificación de la Ley se establece además mediante una comparación de Habacuc 2:4 con Levítico 18:5 : este último encarna el espíritu de la Ley: porque exige la obediencia como una condición necesaria previa al don de la vida de Dios ( _cf._ Romanos 10:5 ). El profeta, por el contrari... [ Seguir leyendo ]
La Ley pronunció una bendición y una maldición; pero como no tuvo en cuenta la debilidad humana, la bendición resultó estéril; mientras que la maldición, que invocó la justa ira de un Dios ofendido para el castigo de los culpables, resultó, por el contrario, fructífera en condenación. De este estad... [ Seguir leyendo ]
ἵνα … ἵνα … Aquí se unen dos propósitos de la gracia del Redentor: (1) la extensión de la bendición tanto a los gentiles como a los judíos; (2) el derramamiento del Espíritu sobre aquellos que abrazaron la fe de Cristo.... [ Seguir leyendo ]
k. ἄνθρωπον λέγω. Este prefacio indica que el argumento que introduce se basa en los principios de la ley y la costumbre humanas. διαθήκην. El significado _testamento_ asignado a esta palabra en griego clásico pertenece a la práctica griega de disposición testamentaria, siendo designados otros pacto... [ Seguir leyendo ]
LA PALABRA DE DIOS FUE DIRIGIDA A ABRAHAM QUE CONCEDERÍA LA HERENCIA A SU SIMIENTE (NO A TODOS SUS DESCENDIENTES, SINO A UNA SIMIENTE EN PARTICULAR), Y POR LO TANTO NO PODÍA SER ANULADA POR LAS ESTIPULACIONES SUBSIGUIENTES EN LA LEY.... [ Seguir leyendo ]
La cláusula καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ se cita de las promesas de Dios a Abraham en Génesis 13:15 ; Génesis 17:8 con solo el necesario cambio de la segunda persona σου a αὐτοῦ. La promesa original se limitaba a la posesión de la tierra prometida, pero iba acompañada de un pacto perpetuo entre Dios y la s... [ Seguir leyendo ]
La santidad inviolable del pacto anterior de Dios en presencia de la posterior promulgación de la Ley se afirma aquí en virtud del principio establecido en Gálatas 3:15 . Si la herencia se hubiera condicionado a la obediencia a la Ley, la promesa anterior habría quedado invalidada. El Texto Recibid... [ Seguir leyendo ]
LA LEY ERA UNA LEY TEMPORAL ORDENADA PARA TRATAR CON LOS DELITOS QUE DENUNCIA HASTA LA VENIDA DE LA SIMIENTE PROMETIDA. EL DIOS DE QUIEN PROCEDIÓ ERA EL DIOS DE ABRAHAM, PERO ÉL LO PROMULGÓ A TRAVÉS DE LOS ÁNGELES Y DE UN MEDIADOR DESIGNADO A TODOS LOS HIJOS DE ABRAHAM SEGÚN LA CARNE, NO A LA SIMIEN... [ Seguir leyendo ]
La interpretación de la primera cláusula en nuestras versiones, _Ahora bien, un mediador no es un mediador de uno_ , la reduce a una perogrullada sin sentido. El autor no trata de mediadores en abstracto, sino que escribe de Moisés, el mediador de la Ley, que no fue mediador de una familia escogida;... [ Seguir leyendo ]
En vista de la continuidad de la providencia divina, la sugerencia de que la Ley contravino o anuló el pacto anterior de Dios con Abraham y los patriarcas se descarta como monstruosa. Era incompatible con la fidelidad de Dios a su palabra prometida y, por lo tanto, se repudiaba con la fórmula habitu... [ Seguir leyendo ]
La función real de la Ley no era justificar sino convencer de pecado, para que los hombres pudieran volverse más fácilmente con fe humilde a Cristo para alivio de la carga de una conciencia acusadora. ἡ γραφὴ. El Antiguo Testamento siempre fue designado por el plural γραφαί en tiempos apostólicos, p... [ Seguir leyendo ]
LA POSICIÓN DE LOS VERDADEROS HIJOS DE DIOS ANTES DE LA VENIDA DE CRISTO ES ILUSTRADA POR EL CONTROL EJERCIDO SOBRE LOS HIJOS EN LA CASA DE SU PADRE POR MIEMBROS DE SU CASA. Estos versículos explican la posición de los fieles bajo la Ley. Están asociados aquí con los cristianos por el uso de la prim... [ Seguir leyendo ]
PERO YA NO SOMOS NIÑOS. TODOS SOIS HIJOS DE DIOS: EN VUESTRO BAUTISMO OS VESTÍIS DE CRISTO, Y FUIIS INVESTIDOS DE HOMBRE ESPIRITUAL: TODAS LAS DISTINCIONES ANTERIORES DE CREDO O RAZA, DE POSICIÓN O NATURALEZA, FUERON ELIMINADAS: TODOS SOIS UNO EN CRISTO. El cambio repentino de la primera a la segund... [ Seguir leyendo ]
Habiendo ahora establecido la función temporal y subordinada de la Ley, el Apóstol finalmente repudia todo reclamo, ya sea por ese o cualquier otro motivo, en nombre de cualquier clase distinta a la santidad superior en Cristo. Todos los cristianos, cualesquiera que sean sus antecedentes, son uno en... [ Seguir leyendo ]
ὑμεῖς. La inserción enfática de ὑμεῖς antes de Χριστοῦ en lugar de Χριστοῦ ἐστέ hace hincapié aparentemente en la maravillosa transformación de hombres que habían sido ajenos al pueblo de Dios en miembros de Cristo.... [ Seguir leyendo ]