a Gálatas 5:12 . La libertad es nuestro derecho de nacimiento en Cristo y una condición esencial de nuestro llamado. En consecuencia, el Apóstol protesta contra la pretensión de que todos los cristianos deben ser circuncidados, como una desviación del espíritu de Cristo, una innovación peligrosa que... [ Seguir leyendo ]
En el texto original, que he adoptado de acuerdo con el mejor MS. autoridad, la primera cláusula de este verso está claramente separada de la segunda στήκετε οὖν, y unida a la precedente ἀλλὰ τῆς ἐλευθέρας sin ninguna partícula conectora. Pero esta conexión principal con el versículo anterior aparen... [ Seguir leyendo ]
ἐγὼ. El Apóstol encuentra necesario expresar claramente su propio juicio personal sobre el efecto de la circuncisión a consecuencia de los falsos informes que habían circulado de que él había dado alguna sanción a la nueva doctrina. (Ver Gálatas 5:11 .)... [ Seguir leyendo ]
μαρτύρομαι. Este verbo, que en griego ático denota el llamamiento de testigos, se aplica en lenguaje paulino al propio testimonio del Apóstol. περιτέμνησθε, περιτεμνομένῳ. El uso del tiempo presente da a entender que la advertencia no está dirigida a actos aislados, sino a la introducción de una prá... [ Seguir leyendo ]
κατηργήθητε. Este verbo se aplica con fuerza comprensiva a cualquier destrucción del crecimiento y la vida, física o espiritual, beneficiosa o perjudicial. Unido a ἀπό denota la pérdida de algún elemento esencial de la vida por la ruptura de relaciones íntimas previas, _por ejemplo_ , la anulación p... [ Seguir leyendo ]
πνεύματι. A falta de artículo, este dativo debe tener fuerza adverbial y debe traducirse _en espíritu_ . El Espíritu Santo se designa uniformemente a τὸ Πνεῦμα. ἀπεκδεχόμεθα. Este verbo expresa ansiosa expectación más que la actitud de espera paciente que se le atribuye en nuestras versiones. La ver... [ Seguir leyendo ]
La circuncisión no transmitía ninguna bendición espiritual a cambio de su promesa vinculante de obediencia a la Ley. En 1 Corintios 7:17-22 se coloca en la misma categoría que el matrimonio y la esclavitud, condiciones externas de vida que no son ni buenas ni malas en sí mismas, sino que son la porc... [ Seguir leyendo ]
ἐνέκοψεν. La figura de una carrera, introducida por ἐτρέχετε, se continúa aquí. Hasta entonces habían seguido un curso tranquilo de obediencia a la verdad; ¿Quién había puesto obstáculos en su camino?... [ Seguir leyendo ]
Fue Dios quien llamó a Abraham, Moisés, Samuel y los profetas de antaño y ahora estaba llamando a los Gálatas a través del Evangelio del cual Pablo era ministro, pero esta nueva persuasión no era un verdadero evangelio, y no salió de Él.... [ Seguir leyendo ]
La levadura se convirtió en una especie de corrupción moral y espiritual en virtud de la fermentación que engendra. Un bulto muy pequeño fácilmente podría formar un centro de corrupción generalizada; por eso se adoptaron estrictas precauciones en las casas judías para remover cada partícula antes de... [ Seguir leyendo ]
El enfático ἐγώ con el que comienza este versículo les recuerda a los conversos los reclamos personales del Apóstol en el Señor sobre su lealtad. Él cuenta con confianza en su apoyo para pronunciar el juicio de su iglesia sobre cualquiera que desatienda esta advertencia. Todo infractor asumirá su pr... [ Seguir leyendo ]
Parece extraño en vista de la carrera posterior de Pablo que él debería haber tenido que repudiar, aunque sea brevemente y con desdén, la acusación de seguir predicando la circuncisión como lo había hecho antes de su conversión. Después de su ruptura abierta con la sinagoga, de hecho, en Corinto y e... [ Seguir leyendo ]
ὄφελον. Este adverbio aparece también en 1 Corintios 4:8, 2 Corintios 11:1 ; Apocalipsis 3:15 . En los tres lugares expresa insatisfacción con el puesto actual, “Ojalá fuera de otra manera”. Pero adquiere esta fuerza de su combinación con tiempos pasados, como el aoristo ὤφελον en griego ático. Sin... [ Seguir leyendo ]
ἐπʼ ἐλευθερίᾳ. Nuestras versiones traducen esto _a_ ( _para_ RV) _libertad_ , como si fuera el diseño del Evangelio para conducir a la libertad. Pero el texto griego afirma más bien que la llamada de Dios se basó en la libertad, por lo que la convierte en elemento esencial de la vida espiritual y de... [ Seguir leyendo ]
LA LIBERTAD ES UN ELEMENTO ESENCIAL DE LA VIDA CRISTIANA, QUE NO SE UTILIZA PARA LA AUTO-COMPLACENCIA, SINO PARA EL SERVICIO VOLUNTARIO A LA LEY DEL AMOR.... [ Seguir leyendo ]
πεπλήρωται. EM. la autoridad es decisiva a favor de este perfecto contra el presente πληροῦται. El perfecto también se adopta en el pasaje paralelo Romanos 13:8 , ὁ ἀγαπῶν νόμον πεπλήρωκεν. Pues la existencia misma del amor en el corazón atestigua la realización de un acto interno previo de la volun... [ Seguir leyendo ]
Si el espíritu de amor mutuo no impide que los hermanos cristianos se aprovechen unos de otros, están en peligro de destrucción total.... [ Seguir leyendo ]
Πνεύματι περιπ.: Andad _por el espíritu, es decir_ , regulad vuestras vidas por la regla del espíritu. Entonces no cumpliréis el deseo de la carne.... [ Seguir leyendo ]
LOS HOMBRES QUE REGULAN SUS VIDAS POR EL ESPÍRITU NO CUMPLIRÁN LOS DESEOS DE LA CARNE. PORQUE DIOS HA PUESTO ESTAS DOS FUERZAS EN MUTUA ANTAGONIA DENTRO DE NUESTROS CORAZONES CON EL PROPÓSITO EXPRESO DE MANTENER EL DEBIDO CONTROL DE LA VOLUNTAD. ASÍ QUE SI SOIS GUIADOS POR EL ESPÍRITU, NO ESTÁIS SUJ... [ Seguir leyendo ]
σὰρξ … πνεῦμα. Todos los diversos motivos que operan en la mente y la voluntad para impulsar la intención y la acción están comprendidos bajo una de las dos categorías, espíritu y carne. La línea de división entre ellos corresponde a la trazada en 1 Corintios 2:14 entre el hombre natural (ψυχικός) y... [ Seguir leyendo ]
La ley no encuentra ocasión justa contra los hombres que son guiados por el espíritu, porque ellos mismos controlan todo deseo malo dentro de ellos, y así cumplen toda la Ley. La identidad de la Ley con la justicia y el derecho es, por supuesto, asumida.... [ Seguir leyendo ]
Aunque este versículo enumera solo las malas obras de la carne, no sugiere que su acción sea totalmente mala; porque se ha demostrado que la carne tiene su función designada por Dios, y que es esencial para la voluntad humana. El ἅτινα inicial pone el siguiente catálogo de crímenes y vicios en su ve... [ Seguir leyendo ]
ζῆλος. Ver nota en Gálatas 4:17 . ἐριθίαι. La aparente derivación de esta palabra de ἔριθος ( _un asalariado_ ) apunta a motivos mercenarios. El Apóstol en otro lugar lo asocia con los celos, la envidia y la vanagloria, y lo contrapone con la sinceridad, la unión y el amor. Denota, probablemente, in... [ Seguir leyendo ]
προεῖπον. Aquí no se especifica ninguna advertencia en particular: las advertencias contra estos pecados habían formado, por supuesto, el elemento básico de muchos discursos anteriores. La Epístola ya ha reclamado para los cristianos la herencia de los hijos. Que esta herencia incluía un reino no n... [ Seguir leyendo ]
Dado que el objeto de este versículo es exhibir la armonía entre el fruto del espíritu y las restricciones de la ley, sólo se especifican aquellas cualidades que afectan el deber del hombre hacia su prójimo. _El amor_ con sus acompañantes infalibles, el _gozo_ y la _paz_ interiores , suministra la f... [ Seguir leyendo ]
πραΰτης : La _mansedumbre_ es el resultado de la verdadera humildad, el trato hacia los demás que resulta de una baja estimación de nosotros mismos. ἐγκράτεια: _El dominio propio_ comprende todas las formas de templanza e incluye el dominio de todos los apetitos, temperamentos y pasiones.... [ Seguir leyendo ]
ἐσταύρωσαν. El Apóstol ya ha rastreado su propia vida espiritual hasta la comunión con la crucifixión de Cristo, que había sufrido en su conversión ( Gálatas 2:20 ). Él asume que sus convertidos han crucificado igualmente la voluntad de la carne, sin embargo (como muestra el contexto anterior), que... [ Seguir leyendo ]
Aquí, como en Gálatas 2:20 , el pensamiento de la crucifixión con Cristo sugiere el de la nueva vida que es su continuación. _Si_ , pues, _vivimos en el espíritu_ ( _es decir_ , si tenemos vida espiritual), tomemos el espíritu como regla para guiar nuestra conducta.... [ Seguir leyendo ]
a Gálatas 6:6 . NORMAS DE CONDUCTA DICTADAS POR EL ESPÍRITU DE AMOR MUTUO.... [ Seguir leyendo ]
La versión inglesa _provocating_ introduce una idea de provocación desenfrenada que no pertenece al latín _provocantes_ ni al griego προκαλούμενοι, ya que esto denota desafíos al combate y describe así el espíritu de desafío que animaba a los partidos rivales en medio de la acalorada atmósfera de la... [ Seguir leyendo ]