Entre los capítulos 3 y 4 no hay descanso. La incredulidad de la generación del desierto se presenta como una advertencia, y su uso a este respecto se justifica por el hecho de que la promesa que se les hizo todavía se hace, y es una palabra "viva" que revela los propósitos más íntimos del corazón y... [ Seguir leyendo ]
φοβηθῶμεν οὖν, “temando, pues”, el escritor habla en nombre de la generación viviente, “no sea que, quedando atrás y aún permaneciendo, haya una promesa de entrar [ἐπαγγελίας εἰσελθεῖν; _cf. _ὥρα ἀπιέναι, Platón, _Apol. _, pags. 42] en Su ( _es decir_ , el de Dios) descanso, cualquiera de ustedes (n... [ Seguir leyendo ]
a Hebreos 4:13 . Los capítulos 3 y 4 hasta Hebreos 3:13 , forman un párrafo. El propósito del escritor en este pasaje, como en toda la Epístola, es animar a sus lectores en su lealtad a Cristo y salvarlos de la apostasía exhibiendo a Cristo como el mediador final. Este propósito lo ha buscado en lo... [ Seguir leyendo ]
El escritor ahora, en Hebreos 4:6-9 , recoge el argumento y llega a su conclusión de que queda un sabatismo para el pueblo de Dios. El argumento brevemente es que Dios ha provisto un descanso para los hombres y se lo ha prometido. Esta promesa no fue creída por los que antes la habían oído, ni se ag... [ Seguir leyendo ]
La exhortación sigue naturalmente: “Luchémonos, pues, con diligencia por entrar en ese reposo, para que nadie caiga en el mismo ejemplo de desobediencia”. El ejemplo de desobediencia fue el que dio la generación del desierto y se les advierte que no caigan de la misma manera. πέσῃ ἐν se interpreta c... [ Seguir leyendo ]
Ἒχοντες οὖν … “Teniendo, pues, un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.” οὖν retoma el hilo de pensamiento iniciado en Hebreos 3:1 , donde se insta a los lectores a considerar al Sumo Sacerdote de su confesión. Pero _cfr. _Weiss y Kubel. A... [ Seguir leyendo ]
La confirmación tanto del estímulo de Hebreos 4:14 como del hecho sobre el cual se funda ese estímulo se da en la siguiente idea: οὐ γὰρ ἔχομεν… “porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, antes ha sido tentado en todo como nosotros, sin pecado”. Rechaza u... [ Seguir leyendo ]
προσερχώμεθα οὖν.… “Acerquémonos, pues [ _es decir_ , viendo que tenemos este Sumo Sacerdote compasivo y victorioso] con confianza al trono de la gracia”. προσέρχεσθαι se usa en un sentido semitécnico para el acercamiento de un adorador a Dios, como ocurre con frecuencia en la LXX. Así en Levítico 2... [ Seguir leyendo ]