καὶ διὰ τοῦτο, “Y por esto”, es decir, porque, como se dice en Hebreos 9:14 , la sangre de Cristo limpia la conciencia de obras muertas y así prepara a los hombres para acercarse a Dios, διαθήκης καινῆς μεσίτης ἐστ, “ Es mediador de una nueva alianza”. El antiguo pacto con sacrificios que solo podían limpiar la carne permitió que los pecados se acumularan.

Pero Cristo, como se dijo anteriormente, obtuvo la limpieza de los pecados, y así puso el fundamento esencial de un nuevo pacto, Hebreos 8:12 . ὅπως θανάτου γενομένου … “para que habiéndose producido una muerte para liberación de las transgresiones [cometidas] bajo el primer pacto, los que han sido llamados reciban la herencia eterna prometida”.

Incluso bajo el antiguo pacto esta herencia había sido prometida. Se les había predicado un evangelio y habían sido invitados, Hebreos 4:2 . Siendo Dios durante ese período el Dios del pacto del pueblo, esto implicaba el bien eterno. Pero hasta que sus transgresiones fueran expiadas porque no podían recibir la herencia. Los sacrificios bajo el antiguo pacto no podían expiar el pecado, por lo tanto, era necesario un nuevo pacto con una muerte que pudiera expiar; para que habiéndose producido tal muerte y habiendo sido quitados sus pecados, pudieran recibir el cumplimiento de la promesa.

Se afirma aquí la referencia retrospectiva de la muerte de Cristo; como en Hebreos 11:40 se afirma que sin nosotros, es decir , sin la dispensación cristiana, los creyentes del AT no podrían ser perfeccionados. Las palabras οἱ κεκλημένοι, por lo tanto, incluyen no solo a los hebreos a los que se dirige, sino a todos los que habían vivido bajo la O.

T. dispensación. ἀπολύτρωοιν… παραβάσεων, el genitivo es del objeto del cual se logra la redención, y ἐπὶ apenas es “en contra” como en Vaughan, sino más bien “en el tiempo de”, como en Hebreos 9:26 ; Filipenses 1:3 .

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