τούτων δὲ οὕτως κατεσκευασμένων … “Y después de que estas cosas han sido así dispuestas, en la tienda de proa, a la verdad, los sacerdotes entran continuamente en el desempeño de sus servicios, pero en el interior el Sumo Sacerdote solo una vez al año, no sin sangre”. Este es el δικαίωμα λατ particular. ( Hebreos 9:1 ) a la que desea dirigir la atención, la santidad inaccesible de la cámara interior, como se revela en la constante apertura de la tienda exterior, la misteriosa cercanía de la interior.

κατεσκευασμένων perfecto; los arreglos se hicieron con miras al servicio permanente del primer pacto. διαπαντὸς, continuamente, opuesto a ἅπαξ. Hebreos 9:7 . εἰσίασιν tiempo presente, como en Homero, Aristoph., Platón, Jenofonte. No es fácil determinar si este presente implica la continuidad contemporánea de los servicios a que se refiere. Tholuck piensa que Bleek es muy "irrazonable" al concluir que implica que el arca y los servicios relacionados con ella existían; pero Bleek después de reconsiderarlo, se encuentra incapaz de ceder el punto a "Freund Tholuck".

Davidson dice: “El presente 'entrar' no implica que el servicio levítico aún continuaba cuando esto fue escrito; el presente es el del registro en las Escrituras.” La Vulgata muestra su preferencia pronunciando “introibant”. La verdad parece ser que aunque los servicios del templo todavía se mantuvieron, el uso del tiempo presente aquí y en Hebreos 9:7 ; Hebreos 9:11 , etc.

, no implica eso. τὰς λατρείας ἐπιτελοῦντες, no, como Vulg., “sacrificiorum oficia consummantes”, pues estos más bien pertenecían a la corte de los sacerdotes; sino “realizando sus servicios” de arreglar la lámpara y ofrecer incienso; ver Edersheim, El Templo; Su ministerio, etc. , p. 130 140. ἐπιτελεῖν se usa en Herodes. y en Diod. Sic., y en Philo, para la realización de servicios religiosos pero no se usa así en la LXX.

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