ἐλυμαίνετο: verbo deponente, usado en griego clásico de ultraje personal (λύμη), de flagelación y tortura, de ultrajar a los muertos, de la ruina y devastación causada por un ejército (Wetstein). En la LXX se encuentra varias veces, cf. especialmente Salmo 79 (80), 13, de un jabalí que asola una viña, y cf.

también Sir 28:23. Como la palabra solo la usa San Lucas, es posible que haya sido sugerida por su frecuente empleo en el lenguaje médico, donde se emplea no solo para las lesiones por un tratamiento incorrecto, sino también para los estragos de la enfermedad, Hobart, Medical Language , pp. 211, 212. RV traduce "devastado", AV (así Tyndale) "hecho estragos", pero los revisores han traducido πορθέω por este último, cf.

Hechos 9:21 ; Gálatas 1:3 . La descripción de San Pablo de sí mismo como ὑβριστής, 1 Timoteo 1:13 , bien puede referirse a infligir insultos y lesiones personales, como lo expresa aquí λυμαίνομαι ( cf.

Paley, Horae Paulinae , xi., 5). τὴν ἐκκλησίαν, es decir , la Iglesia que acabamos de mencionar en Jerusalén La mayor persecución de Saulo, incluso en Damasco, probablemente vino después (Hort, Ecclesia , p. 53). κατὰ τοὺς οἴκους εἰσπορ.: la expresión puede denotar “entrar en cada casa”, R. y AV, o quizás, más específicamente, las casas conocidas como lugares de reunión cristiana, las ἐκκλησίαι κατʼ οἶκον, ver com. Hechos 2:46 .

En cualquier caso, las palabras, como también las que siguen, muestran la minuciosidad y la implacabilidad del celo perseguidor de Saúl. σύρων: haling, es decir , halar, arrastrar ( schlappend ), cf. Santiago 2:6 . La palabra es usada por San Lucas tres veces en Hechos (solo dos veces en otras partes del NT), y solo él usa κατασύρω, Lucas 12:58 , en el mismo sentido que el verbo único (donde S.

Mateo tiene παραδῷ). Para su empleo en Comic Poets, véase Kennedy, Sources of NT Greek , p. 76, y también Arrian, Epict. , i. 29, 22 y otros casos en Wetstein; cf. LXX, 2 Samuel 17:13 4Ma 6:1, ἔσυραν ἐπὶ τὰ βασανιστήρια τὸν Ἐλ. γυναῖκας: repetido también en Hechos 9:2 y Hechos 22:4 , indicando la naturaleza implacable de la persecución.

Algunas de las mujeres devotas y ministras bien pueden haber sido incluidas, Lucas 8:2-3 ; Hechos 1:14 .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento