μετὰ ταῦτα, la nota de tiempo indefinida de Juan. El intervalo entre el cap. 5 y cap. 6 depende de la fiesta a la que se alude, Juan 5:1 . Si era Purim, solo había pasado un mes; si fue Pascua, un año. En cualquier caso, Jesús había salido de Jerusalén, porque los judíos buscaban matarlo ( Juan 7:1 ).

ἀπῆλθεν ὁ Ἰησοῦς, “Jesús partió”, pero ¿de dónde? Evidentemente de Capernaum y los alrededores; cf. Mateo 14:13 ; Marco 6:30 ; Lucas 9:10 .

πέραν… Τιβεριάδος, “al otro lado del mar de Galilea, de Tiberíades”. En Juan 21:1 se llama simplemente τῆς Τιβεριάδος. El segundo título puede ser aquí una glosa, ya sea del mismo evangelista o de una mano posterior, para distinguir el lago de Merom, o posiblemente porque el último nombre era más familiar para algunos de los lectores de Juan que el primero.

[Pausanias, Juan 6:7 ; Juan 6:3 , lo llama λίμνη Τιβερίς.] Grotius, seguido de Meyer, dice: “Proprius denotat lacus partem quae ab adsito oppido, ut fieri solet, nomen habet proprium”. En consecuencia, piensa en Jesús cruzando el Jordán debajo del lago.

Esto es infundado. La ciudad de Tiberíades sólo fue construida por Herodes alrededor del año 20 dC (Smith's Hist. Geog. , 448). El lugar exacto donde se desarrolla la siguiente escena parece haber sido en la esquina noreste del lago, no lejos de Betsaida Julias. καὶ ἠκολούθει … ἀσθενούντων. “Le siguió una gran multitud”, desde Galilea hasta Gaulanitis, siendo la razón ὅτι ἑώρων [plural aunque ἠκολούθει es singular], “porque habían visto las señales que hacía [imperfecto de acción continua] en los enfermos”.

ἐπί con genitivo denota el objeto hacia el cual se dirige la acción, ἐπʼ οἴκου, de regreso a casa, etc. Meyer, Weiss (y Holtzmann) lo entienden como “entre”. ἀνῆλθε δὲ εἰς τὸ ὄρος ὁ Ἰησοῦς, “y Jesús subió”, desde el nivel del Jordán y el lago, al terreno más alto de la colina; καὶ ἐκεῖ … αὐτοῦ, “y se sentó allí con Sus discípulos”, aparentemente habiendo dejado atrás a la multitud, porque sentarse con los discípulos indicaba que se esperaba descanso y paz.

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