Estando así preparado el terreno moral para el milagro, Jesús dice inmediatamente: ποιήσατε τοὺς ἀνθρώπους ἀναπεσεῖν. [Para la forma de hablar cf. Soph., Philoct. , 925, κλύειν … με … ποιεῖ.] Esta orden se dio por dos razones: (1) para que no hubiera un apiñamiento indecoroso a Su alrededor y aplastamiento de los más débiles; y (2) para que entendieran que debían tener una comida completa, no un simple bocado que pudieran tomar con la mano al pasar.

La obediencia a esta petición puso a prueba la fe de la multitud. Ellos confiaron en Jesús. ἦν δὲ χόρτος πολὺς ἐν τῷ τόπῳ, “ahora había mucha hierba en el lugar”, en contraste con las tierras de maíz y olivares de la orilla opuesta, donde la gran multitud no podría haber encontrado fácilmente un lugar para acostarse. Mark más bien resalta el contraste entre los colores de los vestidos y la hierba verde ( Juan 6:39 ): ἐπέταξεν αὐτοῖς ἀνακλῖναι πάντας συμπόσια συμπόσια ἐπὶ τῷ χλω χόρτό.

καὶ ἀνέπεσαν πρασιαὶ πρασιαί, como macizos de flores. ἀνέπεσον [mejor ἀνέπεσαν] οὖν οἱ ἄνδρες … se reclinaron los hombres, sin contar las mujeres y los niños (χωρὶς γυναικῶν καὶ παιδί; 1 Mateo 14:21 como cinco mil ; 4: las mujeres, aunque no se especifica, tomarían sus lugares con los hombres. Algunos de los niños podrían acercarse sigilosamente a Jesús para recibir de Su propia mano.

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