μετὰ παρατηρήσεως : existe una considerable diversidad de opiniones en la interpretación de esta importante expresión. El punto de vista predominante es que Jesús pretendía negar una venida que pudiera ser observada con el ojo (“no con observación”). La interpretación más antigua "no con pompa" (μετὰ περιφανείας ἀνθρωπίνης es la glosa de Euthy. Zig.) está estrechamente relacionada con este punto de vista, porque tal pompa por sí sola haría que el reino fuera visible para el ojo vulgar.

J. Weiss (Meyer) sostiene que no es la visibilidad sino la previsibilidad lo que se niega. Παρατήρησις, comenta, “se usa para la observación de los cuerpos celestes, a partir de cuyos movimientos se puede calcular cuándo aparecerá un fenómeno esperado. De manera similar, los apocaliptistas buscaron determinar por señales el momento en que el reino debería establecerse. Eso era lo que los fariseos esperaban de Jesús con su πότε ἔρχεται.

Y es precisamente esto lo que Jesús declina. El Reino de Dios no viene para que uno pueda fijar su aparición por observación de antemano.” La suposición es que cuando venga el reino será visible. No parece posible por mera interpretación verbal decidir entre los dos puntos de vista. Cada intérprete será influido por su idea del sentido general de la enseñanza de Cristo acerca de la naturaleza del reino. Mis propias simpatías están con aquellos que encuentran en las palabras de Cristo una negación de la visibilidad vulgar o física.

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