El pensamiento en este versículo es peculiar de Lc. Parece una apología genial del conservadurismo en la religión, con una referencia tácita a Juan y sus discípulos, a quienes Jesús siempre trataría con consideración. Amaban el viejo vino de la piedad judía y no les importaban las nuevas formas. Lo encontraron bueno (χρηστός), tan bueno que ni siquiera desearon probar ningún otro, y por lo tanto no pudieron hacer comparaciones.

(Por lo tanto, χρηστὸς es preferible a χρηστότερος en TR) Este dicho es digno de Cristo en todos los sentidos, y probablemente fue uno de los hallazgos de Lucas en su piadosa búsqueda de tradiciones del Ministerio Personal.

Con referencia a las palabras parabólicas anteriores, extraídas de la vestidura y el vino, Hahn observa verdaderamente que serían naturalmente sugeridas a través de la asociación de ideas por la figura de un banquete de bodas que se desarrollaba antes. Bengel insinúa el mismo pensamiento: “parabolam a veste, a vino; inprimis opportunam convivio”.

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