El Sermón (Mateo 5-7). Que es el mismo sermón que el Mt. informa en el capítulo 57 puede considerarse fuera de toda discusión. Cómo, siendo iguales, llegaron a ser tan diferentes, es una pregunta que no es del todo fácil de responder. Probablemente hubo una adición a la expresión original en el caso de Mt., y casi con seguridad hubo una selección que involucró una omisión en el caso de la versión de Lk., ya sea de su parte o de parte de quienes prepararon el texto que usó.

El retoque de expresión en las partes comunes a ambos informes es, por supuesto, también muy concebible. Tal como está en Lc. la gran declaración tiene mucho más el carácter de un discurso popular que la versión más larga y elaborada de Mt. En Mt. es didache , en Lc. kerygma un discurso pronunciado ante una gran congregación reunida al efecto, con los Apóstoles y los discípulos en los bancos delanteros por así decirlo, un discurso que ejemplifica las “palabras de gracia” ( Lucas 4:22 ) Jesús solía hablar, la antítesis controvertida ( Mateo 5:17-48) eliminado, y sólo se conservan los pasajes evangélicos; un sermón que sirve a la vez como modelo para los “Apóstoles” y como evangelio para el millón.

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