ἐν ἐκ. τ. ὥρᾳ, en esa hora; la expresión conecta muy de cerca lo que sigue con el incidente del impuesto, y muestra que las dos cosas estaban íntimamente asociadas en la mente del evangelista. τίς ἄρα μείζων : ¿quién es entonces mayor, etc.? El ἄρα puede tomarse como un regreso al incidente del impuesto que sugiere la pregunta, pero no solo, sino como la última de una serie de circunstancias que tienden a forzar la pregunta al frente: discurso a Pedro en Cesarea de Filipo; tres discípulos seleccionados para estar con el Maestro en la Colina de la Transfiguración.

de Mc. nos enteramos de que lo habían estado discutiendo de camino a casa. ἐν τ. βασ. τ. οὐρ., en el Reino de los Cielos; esto falta en Mc., donde la pregunta es puramente personal; ¿Quién es el mayor (entre nosotros, ahora, en tu estima)? En mk. la pregunta, aunque referida al presente, ¿quién es, etc., apunta hacia el futuro, y presenta un aspecto más general, pero aunque tiene un aspecto abstracto, también es personal en realidad = cuál de nosotros ahora es mayor para ti, y por lo tanto tendrá el lugar más alto en el reino ¿cuando se trata de? No es necesario concebir que cada uno de los Doce se imagine que puede ser el primer hombre. La pregunta para la mayoría puede haber sido sobre las respectivas pretensiones de los hombres más prominentes, Pedro, Santiago, Juan, cada uno de los cuales pudo haber tenido sus partidarios en el pequeño grupo.

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