μὴ κρίνετε, no juzguéis, prohibición absoluta de un hábito común, especialmente en los círculos religiosos de tipo farisaico, en los que se revela gran parte de la maldad de la naturaleza humana. “Qué ligereza, prisa, prejuicio, malevolencia, ignorancia; qué vanidad y egoísmo en la mayoría de los juicios pronunciados en el mundo” (Lutteroth). No juzguéis , dijo Cristo. Juzga , es tu deber, decían los pietistas holandeses del siglo pasado a través de un vocero literario, citando como prueba Mateo 23:33 , donde se culpa a los fariseos por descuidar el “juicio”.

Vide Ritschl, Geschichte des Pietismus , i., pág. 328. Cuán lejos están los dos tipos I ἵνα μὴ κριθῆτε : un motivo importante, si no el más elevado; no meramente una referencia al juicio final, sino que establece una ley del orden moral del mundo: el juez será juzgado; a lo que responde el otro: el que se juzga a sí mismo, no será juzgado ( 1 Corintios 11:31 ).

En Romanos 2:1 San Pablo se refiere tácitamente al judío como ὁ κρίνων. La referencia allí y aquí define el significado de κρίνειν. Señala el hábito de juzgar, y el espíritu evidenciado por el hábito, la censura conduce inevitablemente a un juicio siniestro, de modo que κρίνειν es prácticamente equivalente a κατακρίνειν o καταδικάζειν ( Lucas 6:37 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento