CAPÍTULO 16. Sobre este capítulo véase la introducción. Consta de cinco partes distintas: (1) La recomendación de Febe a la Iglesia, Romanos 16:1-2 ; (2) una serie de saludos del mismo Pablo, Romanos 16:3-16 ; (3) una advertencia contra los falsos maestros, Romanos 16:17-20 ; (4) una serie de salud... [ Seguir leyendo ]
F. Συνίστημι δὲ ὑμῖν φοίβην. αυνίστημι es la palabra técnica para este tipo de recomendación, que equivalía a un certificado de membresía de la iglesia. Pablo lo usa con especial frecuencia en 2 Cor., tanto en este sentido técnico ( Romanos 3:1 ; Romanos 5:12 ), como en uno afín pero más amplio ( Ro... [ Seguir leyendo ]
F. Saludo a Prisca y Aquila. ἀσπάσασθε: solo aquí Pablo encarga a toda la Iglesia que salude a sus miembros individuales (Weiss). Para las personas aquí nombradas ver Hechos 18:2 . Pablo los conoció primero en Corinto y, según Meyer, los convirtió allí. Aquí como en Hechos 18:18 ; Hechos 18:26 y 2 T... [ Seguir leyendo ]
No es seguro si Μαριάμ (que es judío) o Μαρίαν (romano) es la lectura verdadera. ἥτις πολλὰ ἐκοπίασεν: la gran labor que ella había realizado se convierte en la base (ἥτις) de un saludo especial. εἰς ὑμᾶς está mucho mejor respaldado que εἰς ἡμᾶς: hay algo más fino en la apreciación de Paul por los s... [ Seguir leyendo ]
Andrónico es un nombre griego que, como la mayoría de los nombres de este capítulo, puede ilustrarse a partir de inscripciones. Ἰουνίαν puede ser masculino (de Ἰουνίας, o Ἰουνιᾶς contracción de Junianus), o femenino (de Ἰουνία): probablemente lo primero. τοὺς συγγενεῖς μου: _es decir_ , judíos. _Cf.... [ Seguir leyendo ]
Ἀμπλιᾶτον: “un nombre de esclavo romano común”. Sanday y Headlam dan inscripciones del cementerio de Domitilla, que hacen probable que una persona con este nombre fuera conspicua en la iglesia romana más antigua, y pudo haber sido el medio para introducir el cristianismo en una gran casa romana. τὸν... [ Seguir leyendo ]
Οὐρβανὸν: también un nombre de esclavo común, “encontrado, como aquí, en yuxtaposición con Ampliato, en una lista de libertos imperiales, en una inscripción del año 115 d. C.” (Gifford). τὸν συνεργὸν ἡμῶν: el ἡμῶν (a diferencia de μου, Romanos 16:3 ) parece sugerir que todos los trabajadores cristia... [ Seguir leyendo ]
Ἀπελλῆν τὸν δόκιμον ἐν Χριστῷ : Apeles, que aprobó a Christian. De alguna manera conspicua se había probado y encontrado prueba el carácter cristiano de Apeles: véase Santiago 1:12 ; 2 Timoteo 2:15 . El nombre es familiar, ya veces judío: _Credat Judœus Apella_ , Hor. , _sáb. _, I., v., 100. Por το... [ Seguir leyendo ]
Ἡρωδίωνα τὸν συγγενὴ μου. Esto concuerda muy bien con la interpretación que acabamos de dar a τοὺς ἐκ τῶν Ἀριστοβούλου. En la casa del nieto de Herodes, naturalmente podría haber un judío con un nombre de este tipo, a quien Pablo, por una u otra causa, podría señalar para un saludo especial. τοὺς ἐκ... [ Seguir leyendo ]
Τρύφαιναν καὶ Τρυφῶσαν : “Era habitual designar a los miembros de una misma familia por derivados de la misma raíz” (Lightfoot): de ahí que estas dos mujeres fueran probablemente hermanas. Los nombres, que podrían traducirse como “Delicadeza” y “Desdén” (ver Santiago 5:5 ; Isaías 66:11 ) son caracte... [ Seguir leyendo ]
Ῥοῦφον τὸν ἐκλεκτὸν ἐν Κυρίῳ : para el nombre véase Marco 15:21 . Si Marcos escribió su evangelio en Roma, como hay fundamento para creer, esta puede ser la persona a la que se refiere. En el evangelio se supone que es bien conocido, y aquí se le describe como “ese cristiano escogido”. ἐκλεκτὸν no p... [ Seguir leyendo ]
De Asíncrito, Flegón y Hermes no se sabe nada. Patrobas (o Patrobius) pudo haber sido dependiente de un famoso liberto del mismo nombre en la época de Nerón, quien fue ejecutado por Galba (Tac., _Hist._ , i., 49, ii., 95). A menudo se ha identificado a Hermas con el autor de El pastor, pero aunque l... [ Seguir leyendo ]
Philologus y Julia, como están conectados aquí, probablemente eran marido y mujer; o, como en el siguiente par, hermano y hermana. Ambos, especialmente el último, se encuentran entre los nombres de esclavos más comunes. Hay Hechos de Nereo y Aquiles en el Acta Sanctorum relacionados con la Iglesia r... [ Seguir leyendo ]
ἀλλήλους. Cuando se lee la epístola en la Iglesia, los cristianos deben saludarse y sellar sus saludos mutuos ἐν φιλήματι ἁγίῳ. En 1 Tesalonicenses 5:26 los προιστάμενοι aparentemente son para saludar así a los miembros de la Iglesia. En 1 Corintios 16:20 ; 2 Corintios 13:12 , se usa exactamente la... [ Seguir leyendo ]
σκοπεῖν: vigilar, ya sea como un ejemplo a seguir ( Filipenses 3:17 ), o (como en este caso) como un peligro a evitar. τοὺς τὰς διχοστασίας καὶ τὰ σκάνδαλα ποιοῦντας : se supone que se conocen tanto las personas como su conducta; Se supone que los romanos conocían " _las_ divisiones" y " _los escánd... [ Seguir leyendo ]
Advertencia contra los falsos maestros. Esto aparece muy abruptamente en medio de los saludos, y tal como está tiene el carácter de una ocurrencia tardía. Los falsos maestros a los que se hace referencia están bastante definidos, pero está claro que aún no habían aparecido en Roma ni habían comenzad... [ Seguir leyendo ]
οἱ γὰρ τοιοῦτοι κ. τ. λ. Los cristianos no deben asociarse con aquellos que no sirven al único Señor. τῷ Κυρίῳ ἡμῶν Χριστῷ: esta combinación aparece aquí sólo en el NT τῇ ἑαυτῶν κοιλίᾳ: _cf. _ Filipenses 3:19 , ὧν ὁ θεὸς ἡ κοιλίᾳ. Las palabras no necesitan significar que los maestros en cuestión era... [ Seguir leyendo ]
ἡ γὰρ ὑμῶν ὑπακοὴ : ¿Cuál es la conexión? “Doy esta exhortación, separándolos por completo de los falsos maestros, y de aquellos que están expuestos a ser engañados por ellos; porque _tu_ obediencia (ὑμῶν enfatizada por la posición) ha llegado a todos los hombres. ( _Cf. _ Romanos 1:8 .) Por _vosotr... [ Seguir leyendo ]
ὁ δὲ θεὸς τῆς εἰρήνης: usado aquí con especial referencia a αἱ διχοστασίαι. _Cf. _ 1 Corintios 14:33 . συντρίψει τὸν Σατανᾶν : Las divisiones en la Iglesia son obra de Satanás, y su supresión por el Dios de paz es una victoria sobre Satanás. _Cf._ 2 Corintios 11:14 f. Hay una alusión a Génesis 3:15... [ Seguir leyendo ]
Τιμόθεος. En muchas de las epístolas, el nombre de Timoteo está asociado con el de Pablo en el saludo inicial (1 y 2 Tes., 2 Cor., Fil., Col., Filemón). Quizás cuando Paul comenzó esta carta estaba ausente, pero había regresado a tiempo para enviar su saludo al final. Estaba con Pablo ( Hechos 20:4... [ Seguir leyendo ]
Saludos de los compañeros de Paul.... [ Seguir leyendo ]
ἐγὼ Τέρτιος ὁ γράψας τὴν ἐπιστολήν: el uso de la primera persona es una clara indicación de la cortesía de Pablo. Haber enviado el saludo de su amanuense en tercera persona hubiera sido tratarlo como una mera máquina (Godet). ἐν Κυρίῳ va con ἀσπάζομαι: es como cristiano, no en virtud de cualquier ot... [ Seguir leyendo ]
Γάϊος ὁ ξένος μου κ. ὅλης τῆς ἐκκλησίας: Como la Epístola a los Romanos fue escrita desde Corinto, este cristiano hospitalario es probablemente el mismo que se menciona en 1 Corintios 1:14 . Otras tres personas (aparentemente) del mismo nombre se mencionan en Hechos 19:29 ; Hechos 20:4 y 3 Juan. Por... [ Seguir leyendo ]
La certificación de este versículo es bastante insuficiente y todos los editores críticos lo omiten.... [ Seguir leyendo ]
F. τῷ δὲ δυναμένῳ: _cf. _ Efesios 3:20 ; Judas 1:24 . στηρίξαι: esta palabra nos retrotrae al comienzo de la epístola ( Romanos 1:11 ) . ) Pablo deseaba impartirles algún don espiritual, a fin de que fueran afirmados; pero solo Dios es capaz ( _cf. _ Romanos 14:4 ) de efectuar este resultado. El es... [ Seguir leyendo ]
La doxología. Las cartas de San Pablo, por regla general, terminan con una bendición, e incluso aparte de las cuestiones de crítica textual relacionadas con ella, esta doxología ha dado lugar a mucha discusión. Las analogías más cercanas se encuentran en la doxología al final de Efesios 3 , y en Jud... [ Seguir leyendo ]
μόνῳ σοφῷ θεῷ : esta descripción de Dios se ajusta a todo lo que se acaba de decir acerca de su gran propósito en la historia humana, y el ocultarlo y revelarlo a su debido tiempo. El texto verdadero en 1 Timoteo 1:17 no tiene σοφῷ. La ausencia del artículo aquí indica que es en virtud de tener este... [ Seguir leyendo ]