CAPÍTULO III El apóstol continúa aquí sus instrucciones especiales a Timoteo, pero las dirige a otro tema, y uno de mayor importancia aún para el correcto orden y gobierno de la iglesia; es decir, a la vocación y calificaciones de sus representantes oficiales y guías. El tema, sin embargo, se tra... [ Seguir leyendo ]
versión 2. _El pastor, por tanto, debe ser irreprensible_ (ἀνεπίλημπτον, irreprochable), _marido de una sola mujer, sobrio, discreto, ordenado, hospitalario, apto para enseñar. _Con una sola excepción, todas estas calificaciones se entienden tan fácilmente, y son tan evidentemente apropiadas para un... [ Seguir leyendo ]
versión 3. El apóstol procede con la enumeración de las cualidades que debe reunir el pastor: μὴ πάροινον, que la Versión Autorizada traduce, “no dado al mucho vino”, pero más bien _no es pendenciero, o de temperamento vínico,_ no dado a un comportamiento tan impetuoso y violento como el que suelen... [ Seguir leyendo ]
versión 4. El pastor adecuado se describe además como _gobernando bien su propia casa_ (ἰδίου) a diferencia de la de Dios, la relativamente pequeña y más fácil de administrar; _tener hijos en sujeción con toda gravedad,_ o decencia de comportamiento; tener, en definitiva, un hogar bien ordenado y de... [ Seguir leyendo ]
Culiarmente influenciado por el poder de la esperanza (ver Romanos 8:24 ; Colosenses 1:27 ; Tito 1:2 ). La esperanza, considerada con respecto a su realización, se llama aquí _bienaventurada_ , por los felices resultados con los que se asociará en la experiencia de todos a quienes pertenece propiame... [ Seguir leyendo ]
versión 10. _Pero estos también,_ o, Y _estos también, que primero se_ prueben καὶ οὗτοι δὲ: no es suficiente que parezcan tener todas las calificaciones mencionadas anteriormente, sino que se tome esta precaución adicional, que se prueben primero; luego que sirvan como diáconos, si (es decir, despu... [ Seguir leyendo ]
versión 11. Hay una diferencia de opinión entre los comentaristas sobre cómo debe entenderse este versículo: si de mujeres en el sentido de esposas, las esposas de los diáconos mencionados inmediatamente antes; o de mujeres que ocupan la misma posición relativa en la iglesia que las mujeres diaconis... [ Seguir leyendo ]
versión 12. El apóstol, volviendo de nuevo a los diáconos con el fin de complementar lo que antes había dicho, añade acerca de ellos: _Que los diáconos sean maridos de una sola mujer, que gobiernen bien sus hijos y sus propias casas; _las mismas calificaciones precisamente que se habían requerido de... [ Seguir leyendo ]
versión 13. Aquí sigue una razón para exigir tales calificaciones de diáconos, como requisito para el desempeño seguro y eficiente de la confianza que se les ha confiado; el yap, _porque,_ acoplando esto a todas las instrucciones anteriores sobre el tema: _porque los que han hecho bien el trabajo de... [ Seguir leyendo ]
versión 14. _Estas cosas te escribo, esperando llegar pronto a ti:_ τάχιον, literalmente, más pronto antes, es decir, de lo que en un tiempo pensé, o de lo que parece requerir comunicaciones más detalladas.... [ Seguir leyendo ]
versión 15. _Pero si tardo,_ [las cosas han sido escritas] _para que sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que a la verdad es la iglesia del Dios vivo, columna y fundamento de la verdad. _La expresión vertida, _cómo debes conducirte_ (δεῖ ἀναστρέφεσθαι), a veces se ha tomado en un sentido... [ Seguir leyendo ]
versión 16. La razón más inmediata, obviamente, que llevó al apóstol a resaltar tan prominentemente la idea espiritual y elevada que acababa de presentar de la iglesia de Cristo, fue para inculcar en la mente de Timoteo la gravedad y la importancia del cargo que se le confió. él, y el deber imperati... [ Seguir leyendo ]