1 Timoteo 4:12

versión 12. Que nadie menosprecie tu juventud . Esta es, sin duda, la traducción correcta, aunque la posición del pronombre es algo peculiar, σου τῆς νεότητος καταφρονείτω; pero nuevamente ocurre en 1 Timoteo 4:15 , donde también sigue el sustantivo gobernante. El sentido claramente es: “Que nadie te menosprecie por tu juventud”, como dice expresamente Crisóstomo.

La juventud de Timoteo, como se menciona en la Introducción, debe entenderse relativamente: aunque era una persona en pleno vigor de la edad adulta, aún era joven para el cargo que se le había confiado mucho más joven, con toda probabilidad, que algunos de los demás. quien tuvo que ejercer un tratamiento disciplinario; y si el mismo apóstol, que no sólo era considerablemente mayor que Timoteo, sino que estaba investido también de una dignidad oficial superior, encontró a veces difícil mantener su autoridad frente a los espíritus aspirantes y disputadores que buscaban tener preeminencia en el iglesia, podemos entender fácilmente cómo personas de esa descripción estarían listas para aprovechar la relativa juventud de Timoteo.

La disposición natural de Timoteo, también, formada más bien para ayudar y obedecer que para mandar, difícilmente podía dejar de agravar el peligro; de modo que contra esto, como un punto débil en su posición, el apóstol lo llamó acertadamente para que guardara. El respeto a los sagrados intereses que se le encomendaban, requería que fuera varonil y firme.

Pero vuélvete modelo de los creyentes en palabra, en comportamiento, en amor, (El ἐν πνευ ́ ματι después de esto en el texto recibido carece de las mejores autoridades.) en fe, en pureza. Una especie de contraataque al peligro señalado en el inciso anterior; tanto como decir. Si deseas conservar adecuadamente tu lugar y superar las desventajas relacionadas con tu juventud, ten cuidado de ser un ejemplo tal de excelencia y valor cristianos, que todos los verdaderos creyentes estarán dispuestos a estimarte y amarte.

Los puntos específicos, aunque no mencionados en ningún orden lógico, comprenden todas las características principales que deben distinguir a un ministro cristiano: en la palabra , cuidadoso de lo que pueda decir, ya sea en las asambleas de los fieles o en su trato privado con los individuos, en comportamiento igualmente cuidadoso en cuanto a lo que podría hacer en el curso general y el tenor de su vida; en el amor , en la fe , mostrando que, con la forma, también conoció y ejercitó las dos grandes fuerzas motrices de la vida cristiana; finalmente, en pureza(ἁγνείᾳ), tal en su actitud hacia la porción femenina de la sociedad, como para evitar incluso que entre la sospecha de que no era más que escrupulosamente observador de las reglas de castidad. Es de incalculable importancia para el joven ministro que establezca para sí mismo un carácter en estos aspectos; un fracaso palpable en cualquiera de ellos será fatal para su éxito.