2 Timoteo 2:10

versión 10. Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna. La conexión entre esto y lo anterior no puede tomarse tan cerca, como con Bengel: “Porque a través de mis cadenas corre el evangelio, por lo tanto, lo soporto”. Él, sin duda, tiene en vista la difusión de la palabra, porque fue en conexión con eso que sus sufrimientos le habían sobrevenido; pero en el presente pasaje esa circunstancia se encuentra más bien en el fondo, reconocida y sentida, pero no claramente exhibida; porque tiene un punto más especial que desea traer a la atención en relación con la predicación o difusión de la palabra, a saber.

la salvación de los elegidos de Dios. Este era el objetivo de su predicación, pero no sólo de su predicación, sino también de sus sufrimientos; porque estos también tenían una relación importante con el tema contemplado. Por lo tanto, debemos conectar el διὰ τοῦτο al comienzo con lo que sigue, como es habitual en construcciones similares, donde estas palabras están relacionadas con un ἵνα que le sigue, como en 1 Timoteo 1:16 , “Por lo cual obtuve misericordia, que en mí primero”, etc

(διὰ τοῦτο ἠλεήθην, ἵνα ἐν ἐμοὶ πρώτῳ), y así nuevamente en Filemón 1:15 . La explicación de Crisóstomo es muy acertada: “¿Por qué motivo padezco estas cosas? Para beneficio de los demás, para que obtengan la vida eterna. Entonces, ¿qué prometes? No dijo simplemente, por el bien de algunas personas, sino por el bien de los elegidos.

Si Dios los escogió, debemos sufrir todo por ellos, para que también ellos obtengan la salvación. Cuando dice que ellos también, quiere decir, como también nosotros; porque Dios nos escogió también a nosotros; y como por nosotros padeció Dios, así también nosotros por ellos.” Bajo el nombre de los elegidos , ciertamente se puede considerar que el apóstol tenía en vista principalmente a aquellos que pertenecían a ese número en su propio día; para ellos fue llamado más inmediatamente a pensar y actuar, pero de ninguna manera exclusivamente.

Su obra apostólica, tanto en el sufrimiento como en la predicación y la escritura, sabía bien que era para todos los países y para todos los tiempos; y los elegidos de esta era actual están cosechando de muchas maneras el beneficio de sus labores abnegadas y dedicadas. No deja de ser importante notar cómo exalta el bien que buscaba para ellos, no sólo la salvación de ellos, sino la salvación que es en Cristo Jesús, y con gloria eterna, de modo que si la salvación de ellos ha de ser cumplida mediante la prueba y el sufrimiento, su conexión con Cristo, y con la masa de gloria guardada con Él en la eternidad, justifica, e indeciblemente más que justifica, el sacrificio.

Así, en 1 Pedro 5:10 , la condición de sufrimiento presente de los creyentes generalmente está, de la misma manera, conectada con su llamado a la gloria eterna de Dios.