Ezequiel 40:17-19

Ezequiel 40:17 . Y me llevó al atrio exterior, y he aquí, había aposentos y un pavimento hecho alrededor del atrio; treinta habitaciones para el pavimento.

Ezequiel 40:18 . Y el pavimento estaba al lado de las puertas, conforme a la longitud de las puertas; este es el pavimento inferior.

Ezequiel 40:19 . Y midió la anchura desde el frente de la puerta de abajo hasta la parte exterior del atrio interior, cien codos al oriente y al norte.

En esta breve descripción del atrio exterior no hay dificultad propiamente dicha en los términos, o en cualquiera de las partes particulares, pero todavía hay una indefinición que nos dejaría en el mar si fuéramos a trazar el plano. Porque ¿cuál era la posición de las treinta habitaciones o celdas de que se habla en este espacio? ¿Aparecían inmediatamente al frente cuando uno entraba por la puerta este (como afirma Hävernick), o se colocaban a un lado (como afirman Böttcher y Hitzig)? ¿La medida de cien codos se aplicaba simplemente a los edificios o al patio mismo? Aquí, nuevamente, hay espacio para la diferencia de opinión.

Es una tontería que fijemos y determinemos lo que el profeta ha dejado indeterminado. Creo que la impresión natural es que el profeta pretende representar todo el atrio exterior como si tuviera un pavimento liso y pulido dando vueltas y vueltas hasta donde llegaba este atrio; que en el pavimento, pero al norte o a la derecha, al entrar, había un gran edificio de treinta habitaciones que cubrían todo el ancho del patio en esa dirección (por qué, de lo contrario, habría dado la medida en el este y el norte simplemente , y sin embargo lo han hecho llegar desde la puerta inferior hasta la parte exterior del atrio interior?); de modo que la medida dada indicaba a la vez la extensión de los edificios y el ancho del patio.

(Hävernick discute esto, pero sin justa razón; haría el patio más grande.) Tal es la impresión que tomo de la descripción, pero no puede haber certeza absoluta en cuanto a las posiciones relativas y ajustes en sí mismo una prueba de que nada depende de ellos Las cosas determinadas en la descripción son, que el compás del atrio exterior estaba exactamente definido, cien codos; que estaba finamente empedrado, como un lugar que sólo debe ser pisado por pies limpios (emblema de pureza interior); y que las erecciones pertenecientes a ella serían un cuadrado de cien codos, y constaría de treinta departamentos.

De modo que aquí tampoco se dejó nada al capricho de los hombres oa las fantasías corruptas, como había sido el caso de antaño. Mientras que desde el principio parece haber habido un atrio exterior conectado con el templo de Salomón, parece haber quedado hasta cierto punto abierto a alteraciones, así como a la intrusión de invenciones idólatras; de ahí que leamos en 2 Crónicas 20:5 de “un atrio nuevo”, y en 2 Reyes 23:11-12 de la profanación del lugar por algunas de las peores cosas de la idolatría pagana que se está instalando allí, por lo cual, sin duda , los innovadores alegarían la inexistencia de estatutos expresos que determinen lo que debe o no corresponderle.

Ahora, sin embargo, no debería haber lugar para tales demostraciones de arbitrariedad y corrupción humana; se introduciría un estado de cosas más perfecto, e incluso todo en el atrio exterior sería regulado por la mano de Dios y llevaría la impresión de su santidad. Este también debe ser terreno sagrado, moldeado y gobernado en todas sus partes según las medidas perfectas de la mente Divina y los justos requisitos de su servicio; por tanto, tal era evidentemente el resultado práctico encaminado a que los impíos y profanos no se atrevieran más a hollar tales atrios ( Isaías 1:12 ), ni los profanaran mediante la introducción de sus propias invenciones injustificadas. Que todos sientan que al venir aquí tienen que ver con un Dios de ojos más puros que contemplar la iniquidad.