Ezequiel 43:13-27

Los versículos restantes de este capítulo ( Ezequiel 43:13-27 ), que contienen una descripción del altar del holocausto y de los ritos necesarios de consagración relacionados con él, parecen a primera vista algo fuera de lugar. Pero hay una razón histórica para que se dé aquí tal descripción. Ahora que el Señor ha tomado posesión de la casa, el profeta pasa a mostrar cómo debe proceder la obra de compañerismo y comunión con él por parte del pueblo.

Debe, por así decirlo, comenzar de nuevo; y, por supuesto, conducirse a la manera antigua, porque ningún otro podría entrar aquí en contemplación. Pero en la antigüedad, el gran medio de las relaciones divinas era el altar, en el que todos los dones y sacrificios debían presentarse para el favor y la bendición divinos. Y por lo tanto el profeta aquí, para mostrar que el camino estaba abierto, y que el pueblo pudiera tener libre acceso a la comunión de Dios, después de haber esbozado brevemente las dimensiones del altar, da instrucciones para su consagración y la consagración del sacerdocio, que era todo lo que se necesitaba para completar los arreglos.

No hay necesidad de entrar en los detalles de las dimensiones del altar o de los servicios prescritos, ya que nada peculiar parece pertenecerles. Por lo general, se ha pensado que las dimensiones mencionadas difieren materialmente de las del altar hecho por Salomón, que tenía diez codos de alto y veinte de largo y ancho; pero la probabilidad es que sean lo mismo, aunque es casi imposible mostrar el acuerdo sin un diagrama.

Los curiosos pueden verlo hecho en Thenius (Bücher, der Könige, Anhang, p. 42). Los servicios de purificación del altar de siete días tienen respeto a las instrucciones originales de Moisés para el mismo propósito, en Éxodo 29:37 ; y son simplemente una preparación para el gran fin dirigido a que Dios pueda aceptar los sacrificios del pueblo, y sea misericordioso con ellos ( Ezequiel 43:27 ). Esto requería indispensablemente que primero debería haber una vía consagrada de acceso a un altar santo, y un sacerdocio santo para ministrar en él.

Ezequiel 43:13 . Y estas son las medidas del altar por codos; el codo es el codo y un palmo menor: Y el fondo es un codo, y un codo de ancho (es decir, en cada lado un codo); y su borde hasta su borde en derredor, un palmo; y este es el borde (o superficie) del altar.

Ezequiel 43:14 . Y desde el fondo de la tierra hasta el reborde inferior, dos codos, y la anchura de un codo; y desde el anaquel de abajo al anaquel de mayor, cuatro codos, y la anchura de un codo.

Ezequiel 43:15 . y el Harel, de cuatro codos; y desde el Ariel para arriba, cuatro cuernos. (Esta es la parte más singular de la descripción con respecto al altar, y simplemente damos en la forma original los dos términos que causan la principal dificultad. Muchos, incluido Hävernick, los consideran términos significativos aplicados al altar, para denotar el alto seguridad y fuerza que iba a ser el medio de impartir a la nueva comunidad: "Y el monte de Dios es de cuatro codos, y del león de Dios", etc.

Uno difícilmente puede evitar sentir que tales epítetos, introducidos así en medio de medidas secas, tienen una apariencia muy fantasiosa y poco natural. Además, el segundo de los dos, אַרִאֵיל, no es exactamente igual al אַרִיאֵל de Isaías 29:1 . Por lo tanto, me inclino a seguir a Gesenius, Ewald, Hitzig, Thenius, y a considerar las palabras propiamente como una sola, y a tomarla como un término para el hogar o la chimenea del altar.)

Ezequiel 43:16 . Y el Arieil, de doce codos de largo por doce de ancho, cuadrado por los cuatro lados de sus cuadrados.

Ezequiel 43:17 . Y la cornisa, catorce de largo por catorce de ancho, en sus cuatro cuadrados; y el borde alrededor, medio codo; y la base de ella, de un codo alrededor; y sus pasos mirando hacia el oriente.

Ezequiel 43:18 . Y me dijo: Hijo de hombre, así ha dicho Jehová el Señor: Estas son las ordenanzas del altar el día que lo hicieren, para ofrecer sobre él holocaustos, y para rociar sobre él sangre.

Ezequiel 43:19 . Y darás a los sacerdotes levitas, de la descendencia de Sadoc, que se acercaren a mí, dice el Señor Jehová, para servirme, un becerro en expiación.

Ezequiel 43:20 . Y tomarás de su sangre, y la pondrás sobre sus cuatro cuernos, y sobre las cuatro esquinas del bordillo, y sobre el borde alrededor; y tú lo limpiarás (literalmente, cargar con su culpa, o hacer expiación por él), y lo purificarás.

Ezequiel 43:21 . Y tomarás el becerro de la expiación, y será quemado en el lugar señalado de la casa, fuera del santuario.

Ezequiel 43:22 . Y el segundo día ofrecerás un macho cabrío sin defecto en expiación; y el altar será purificado como fue purificado con el becerro.

Ezequiel 43:23 . Cuando acabes de purificarte, ofrecerás un becerro sin defecto, y un carnero de las ovejas sin defecto.

Ezequiel 43:24 . Y los ofrecerás delante de Jehová, y los sacerdotes echarán sal sobre ellos, y los ofrecerán en holocausto a Jehová.

Ezequiel 43:25 . Siete días ofrecerás un macho cabrío en expiación cada día; y un becerro de la vacada, y un carnero de las ovejas, sin defecto, prepararán.

Ezequiel 43:26 . Siete días limpiarán el altar y lo purificarán, y se consagrarán (literalmente, llenar sus manos, comp. Éxodo 29:24 ).

Ezequiel 43:27 . Y pasados ​​estos días, al octavo día en adelante, los sacerdotes ofrecerán vuestros holocaustos sobre el altar, y vuestras ofrendas de paz; y yo os aceptaré, dice el Señor Jehová.