LA EPÍSTOLA DE PABLO A TITO
El período exacto de la visita de San Pablo a Creta con el propósito
de predicar el evangelio y organizar a los cristianos, como ya se dijo
en la INTRODUCCIÓN, no se conoce con certeza. Pero a partir de la
gran similitud entre ciertas partes de esta epístola y la Primera... [ Seguir leyendo ]
versión 2. _En la esperanza de la vida eterna_ ἐπ ʼ
ἐλπίδι, sobre esta base. Pero, ¿de qué sirvió de base? ¿Era
el oficio de San Pablo como apóstol, o aquello a lo que ministraba,
es decir, la fe y el conocimiento de los elegidos de Dios?
Evidentemente, esta última es la referencia más natural. Que... [ Seguir leyendo ]
versión 3. La estructura de la oración aquí tiene una apariencia
algo irregular; pero es mejor dejarlo así y dar una interpretación
natural de las palabras tal como están, que en aras de una
corrección formal forzar el significado. Nos hubiera parecido,
quizás, la forma más ordenada y consecutiva de... [ Seguir leyendo ]
versión 5. _Por esta causa te dejé en Creta, para que pusieras más
en orden las cosas que faltan_ indicación general de la obra que
había sido asignada a Tito en Creta, que el apóstol, por falta de
tiempo para hacer él mismo , lo dejó atrás (ἀπέλιπόν) (La
lectura mejor respaldada es que de primera m... [ Seguir leyendo ]
versión 6. _Si alguno es irreprensible_ , es decir, sólo el que es
_marido intachable de una sola mujer, que tiene hijos fieles, no
acusado de libertinaje_ (lit. no en acusación de ello, en una
posición en la que tal acusación podría presentarse), _o rebelde.
_Las calificaciones ya han sido consider... [ Seguir leyendo ]
Vers, 7, 8. _Porque un pastor debe ser irreprensible_ δεῖ
εἶναι, debe serlo, no debe ser pastor a menos que sea
irreprensible _como mayordomo de Dios_ : mostrando a la vez la
identidad original de anciano y _episcopos_ , por la sustitución
aquí del un nombre por el otro, y la razón de peso por la cu... [ Seguir leyendo ]
versión 9. Luego sigue al final lo que más especialmente pertenecía
a la función docente de su oficio: _retener la palabra fiel según la
enseñanza, para que pueda con la sana doctrina tanto exhortar como
convencer_ (o reprender) _los contradictores. _No puede haber duda
razonable en cuanto a _la pal... [ Seguir leyendo ]
verso 10, 11. Ahora, el apóstol, tomando ocasión de la última
cláusula del versículo anterior, procede a disertar sobre el
carácter peculiar de los adversarios contra quienes la iglesia
naciente en Creta tuvo que luchar: _Porque hay muchos indisciplinados,
vanidosos y engañadores, especialmente los... [ Seguir leyendo ]
versión 12. El apóstol pasa ahora a los cretenses en general. Ya se
habían mencionado en cierta medida; porque aunque las personas de la
raza judía habían sido notadas más particularmente, era sólo como
parte de la clase más problemática y peligrosa de adversarios de la
causa de Cristo en Creta. Per... [ Seguir leyendo ]
versión 14. Además, y especialmente con el fin de asegurar una
verdadera solidez de la fe, el apóstol les hace exhortar a no prestar
atención a _las fábulas judías y a los mandamientos de hombres que
se apartan de la verdad. _La misma exhortación sustancialmente fue
dada en 1 Timoteo 1:4 y 1 Timoteo... [ Seguir leyendo ]
versión 15. _Para los puros todas las cosas son puras:_ un gran
contraprincipio opuesto a aquel en el que esos sciolistas
semignósticos judíos estaban comerciando con la perversión de sus
propias conciencias y las de los demás, el judaísmo en parte, y el
ascetismo gnóstico aún más, asociado el bien... [ Seguir leyendo ]
versión 16. La descripción se cierra con un terrible anuncio de su
condición moralmente naufragada y sin esperanza: _confiesan que
conocen a Dios, pero [lo] niegan en las obras, siendo abominables y
desobedientes, y réprobos para toda buena obra. _Debe tenerse en
cuenta que la descripción se refiere... [ Seguir leyendo ]