1 Corintios 12:29-30

“¿Son todos apóstoles? ¿Todos son profetas? todos son maestros? son todos los poderes? 30. ¿Tienen todos los dones de sanidad? ¿Todos hablan con las lenguas? ¿todos interpretan? Dios ha dado a los creyentes una cierta dote espiritual ( 1 Corintios 12:28 ); pero al lado de esta dotación ha dejado en cada uno de ellos un espacio en blanco, y por tanto una carencia que no le permite separarse del resto.

Es obvio que las preguntas se hacen para llegar al resultado que se expresó con respecto a los miembros del cuerpo en 1 Corintios 12:14-17 . Ningún individuo debe hacerse pasar por autosuficiente. El cuerpo, como un todo, sólo existe a condición de que cada miembro necesite de todos los demás. Las preguntas, todas que comienzan con μή, esperan una respuesta negativa: “¿No son todos, sin embargo, apóstoles?” Ninguno, pues, de los que no sean tales, podrá prescindir de los hermanos a quienes Dios ha hecho apóstoles. Y si esto es cierto con respecto a los apóstoles y profetas, también lo es con respecto a todos los demás dones y oficios.

Es innecesario entender ἔχουσιν antes que δυνάμεις, poderes. Este sustantivo puede muy bien ser el predicado del sujeto. El poder de hacer milagros se identifica con su poseedor ( 1 Corintios 12:28 ).

Las ayudas y los gobiernos se omiten en esta segunda lista, probablemente porque no excitaron mucho la ambición de los creyentes.

Se sigue, por lo tanto, de esta aplicación a la Iglesia, 1 Corintios 12:27-30 : (1) que nadie debe considerarse a sí mismo como innecesario para el todo, ya que ha sido puesto allí con su don por Dios mismo ( 1 Corintios 12:28 ); (2) y, en consecuencia, también, que nadie debe considerarse a sí mismo como poseedor de suficiencia propia o como reuniendo en sí mismo todo lo que es necesario para la vida de la Iglesia de la cual es miembro ( 1 Corintios 12:29-30 ).

De estos principios generales el apóstol podría pasar inmediatamente a las aplicaciones prácticas que tiene en vista. Pero, antes de entrar en este tema, que será tratado en el cap. 14, inserta aquí una meditación sobre la disposición fundamental de la vida cristiana, la caridad sin la cual todos los dones, cualesquiera que sean, se vuelven inútiles, pero que, por otra parte, les da toda su verdadera consagración y es la única que asegura su eficacia y ejercicio benéfico (cap.

13). A nuestro 1 Corintios 12:31 , que forma la transición a este episodio, corresponde obviamente el cap. 1 Corintios 14:1 , por lo que el apóstol vuelve de esta digresión a su tema principal.