“Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho común”.

Cada uno recibe una aptitud del Espíritu, pero no para sí mismo; lo que cada uno posee está destinado al bien de todos.

El genitivo τοῦ πνεύματος, del Espíritu , no puede ser, como lo tendrán Meyer y otros, un complemento objetivo, como si fuera el Espíritu el que se manifiesta por el don. Del hecho de que en 2 Corintios 4:2 la palabra ἡ φανέρωσις tiene un complemento objetivo ( de la verdad ), no se sigue que deba ser lo mismo aquí; las dos nociones de verdad y Espíritu son muy diferentes.

Pablo no quiere decir que lo que pertenece al Espíritu se revela por el ejercicio de los dones, sino que Él se manifiesta comunicándolos. Y como el Espíritu es uno ( 1 Corintios 12:4 ), se sigue que todos los dones, por diferentes que sean, deben tender a un fin común, el bien de todos, y no a la satisfacción egoísta de la persona en quien están. otorgado

Con el dativo ἑκάστῳ, a cada uno , que se pone primero, se conecta gramatical y lógicamente toda la siguiente enumeración de los regalos, o, como se ha dicho, los presentes que el novio hace a la novia.

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