1 Corintios 13:10

Pero lejos de ser un empobrecimiento de la Iglesia, esta pérdida de dones, por el contrario, coincidirá con su ascenso a la posesión de la plenitud perfecta; será lo imperfecto fundiéndose en lo perfecto. En contraste con el término ἐκ μέρους, en parte , uno esperaría τὸ πᾶν, el todo , el todo. Pero no en vano el apóstol dice τὸ τέλειον, lo perfecto , sustituyendo la idea de perfección en cualidad por la de plenitud en cantidad.

Porque el conocimiento futuro diferirá del que tenemos aquí en modo , aún más que en extensión. Nuestra visión no sólo abarcará la totalidad de las cosas divinas; pero los contemplará desde el centro, y por consiguiente en su verdadera esencia. En la actualidad no sólo conocemos sólo fragmentos, sino que incluso estos los discernimos pero indistintamente.

El aor. ἔλθῃ, habrá venido , alude a un momento fijo y positivamente esperado, que no puede ser otro que el del Adviento.

El apóstol usa una comparación para ilustrar la necesidad de esta sustitución de lo perfecto por lo imperfecto.