1 Corintios 14:1

“Sigue la caridad; pero desead los dones espirituales, y especialmente el de profetizar.”

La regla general es esta: cada uno debe buscar, sobre todo, los dones más adecuados para contribuir al bien común. Tal es el principio que Pablo aplica en primer lugar a la valoración de los dos dones que parecen haber jugado en ese momento el papel más importante en la vida de la Iglesia de Corinto, la glosolalia y la profecía. Y como lo que es inteligible es evidentemente superior, con miras a la edificación, a lo que no lo es, concluye sin dudar por la superioridad de la profecía, y aun por la exclusión de la glosolalia, a menos que haya alguna forma de hacerla inteligible.

Hay un contraste entre los términos διώκειν, seguir , y ζηλοῦν, desear. El primero se refiere a algo indispensable, el segundo a una facultad que es simplemente deseable; ver com. 1 Corintios 12:31 . La evidente relación entre nuestro verso y aquel no nos permite restringir el significado de πνευματικά (dones espirituales), como Rückert, Ewald, etc.

, han hecho, a la glosolalia. La profecía no se puede poner fuera de la neumática , como si fuera a buscarse más que a ellos. Está comprendido en esta expresión, que denota dones espirituales en general ( 1 Corintios 12:31 ); el apóstol tiene particularmente a la vista, sin duda, la glosolalia, la profecía y la enseñanza. La palabra μᾶλλον, más bien , no excluye, por tanto, la búsqueda de estos dos últimos dones; por el contrario, lo implica.

En lugar de ἵνα, que , Pablo podría haber dicho simplemente: “Especialmente desear la profecía”. Pero su pensamiento estrictamente hablando es este: “Buscar estados de inspiración, y eso especialmente con miras a llegar a la posesión del mejor de los dones, la profecía”.

¿Por qué entre estos dones, todos deseables, la profecía ocupa el primer lugar? Esto es lo que explica el siguiente pasaje, en el que Pablo muestra la inferioridad del don de lenguas frente al de profecía; y eso primero en cuanto a la edificación de la Iglesia ( 1 Corintios 14:2-20 ), luego en cuanto a la conversión de personas fuera de la Iglesia ( 1 Corintios 14:21-25 ).