1 Corintios 3:10

“Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, como perito arquitecto, yo puse el fundamento, y otro edifica encima; ¡pero cada uno mire cómo edifica sobre ello!”

El apóstol primero mira hacia atrás ( yo puse ), para ponerse fuera de cuestión; de ahí el asíndeton.

La gracia que le ha sido dada es la de fundar la Iglesia entre los gentiles, particularmente en Corinto, con la totalidad de los dones que recibió para esta misión, y el uso que de ellos ha podido hacer. La frase, según la gracia ..., suaviza el elogio que parece otorgarse a sí mismo al hablar, como lo hace aquí, de su obra en Corinto.

Uno podría ver en las palabras, como un sabio maestro de obras , nada más que una idea análoga a la expresada en Mateo 7:24-27 . Pablo entonces simplemente querría decir: “No edifiqué sobre tierra sin poner un fundamento; como buen arquitecto, puse los cimientos del edificio”. Pero la idea de prudencia, o mejor aún, de habilidad, contenida en el término σοφός, parece relacionarse más con la manera en que trabajó en poner los cimientos que con el simple acto mismo de ponerlos.

Se cuidó de evitar modos de proceder ficticios, medios tomados de la elocuencia y la especulación humana; se limitó deliberadamente a dar testimonio del hecho de la salvación, dejando actuar al Espíritu Santo y absteniéndose de entrar antes de tiempo en el dominio de la especulación cristiana; su sabiduría, como fundador, fue no tener en cuenta la sabiduría; borrador 1 Corintios 2:1-5 , y 1 Corintios 3:1-4 . El maestro de obras no es sólo el que dibuja el plano del edificio, en este sentido el título recaería en Dios, sino también el hombre que dirige su ejecución.

El perfecto τέθεικα, que se lee en el texto recibido, podría parecer preferible al aoristo ἔθηκα de los alejandrinos; porque el fundamento, una vez puesto, permanece. Pero el aoristo, que denota el acto realizado de una vez por todas, contrasta mejor el trabajo de Pablo con los trabajos subsiguientes que aún continúan.

Estos trabajos se denotan con el término ἐποικοδομεῖν, “ edificar sobre (los cimientos puestos)”. El ἄλλος, otro , se refiere especialmente a Apolos. Dos cosas deberían servir para dejar de lado esta idea: primero, el presente ἐποικοδομεῖ, se basa en; porque, en el momento en que Pablo escribió, Apolos ya no estaba en Corinto; luego la palabra each que sigue, y que muestra que el ἄλλος, otro , es un término colectivo.

La palabra, en efecto, denota el conjunto de personas que, como profetas, maestros o hablando en lenguas, habían trabajado, desde la partida de Pablo, en el desarrollo de la Iglesia fundada por él. Apolos era uno de ellos, y ciertamente pertenece, en opinión de Pablo, al número de los que habían edificado con materiales de buena calidad, 1 Corintios 3:14 ; borrador

1 Corintios 3:6-7 . El final del versículo es una admonición dirigida a todos estos trabajadores, y preparada por todo lo que precede de 1 Corintios 3:8 b. El πῶς, cómo (es decir: con qué tipo de materiales), es el tema de todo el desarrollo siguiente.