1 Corintios 5 - Introducción

II. Disciplina. Cap. 5.

Un gran número de comentaristas piensa que Pablo pasa aquí al vicio de la impureza. Pero no es hasta 1 Corintios 6:12 que realmente ataca este vicio. En cuanto al cap. 5, confunden la ocasión con el sujeto. La ocasión es un acto de impureza; pero el asunto tratado, y que en consecuencia de la laxitud que la Iglesia había mostrado respecto a este escándalo, es el deber de toda Iglesia viviente tomar acción contra el pecado cuando se manifiesta abiertamente dentro de sus límites.

Es imposible, con el gran número de inconversos que se hacen miembros de la Iglesia, y con el pecado que los mismos convertidos todavía llevan en ellos, que el mal no estalle algunas veces en la comunidad cristiana. Pero la diferencia que siempre debe permanecer entre la Iglesia y el mundo es que en la primera el pecado no debe manifestarse sin caer bajo el golpe de la reprensión y el juicio.

“Hay un Santo en medio de ti”, dijo el profeta Oseas a Israel. Un Santo vive también en la Iglesia, y de Él sale, en toda Iglesia verdadera que tiene vida y no sólo el nombre de vivir, protesta y reacción contra toda maldad notoria. Esta reacción, obra del Espíritu Santo que procede de Cristo, es la disciplina. Donde se debilita, la Iglesia se confunde en la misma medida con el mundo.

El capítulo que procedemos a estudiar es el pasaje clásico del Nuevo Testamento sobre el tema; si el apóstol lo ha puesto aquí, es porque el tema pertenece, por un lado, a las cuestiones eclesiásticas tratadas en los caps. 1-4, y por otro a las cuestiones morales que serán tratadas, caps. 6-10. Es por tanto la transición natural entre los dos dominios de la vida eclesiástica o colectiva y la vida moral de cada miembro.

En 1 Corintios 5:1-5 , Pablo habla de disciplina en conexión especial con el caso particular que lo obliga a tratar el tema, para pasar después a la condición de disciplina en general ( 1 Corintios 5:6-8 ); el pasaje, 1 Corintios 5:9-13 , es un apéndice.