1 Corintios 6:1

“¿Osa alguno de vosotros, teniendo algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos?”

La palabra τολμᾶ, se atreve , encabeza este pasaje, precisamente porque apela vigorosamente a la dignidad cristiana: “¡Qué! ¡Hay alguien que tiene este valor miserable! Uno necesita coraje para degradarse a sí mismo. El pronombre τίς, alguno , no quiere decir que sean muchos los que están en este caso; pero hay demasiados si hay uno. Un solo caso de este tipo arroja reproche a toda la Iglesia.

Los judíos, que tenían el sentimiento de su nobleza teocrática, no recurrían en sus litigios a los tribunales paganos; un sistema de arbitraje establecido entre ellos decidía tales cuestiones; ¡y los corintios no tenían suficiente honor cristiano para elevarse al mismo nivel!

Por el momento el apóstol deja fuera de cuenta el hecho del κρίνεσθαι, siendo juzgado, teniendo un pleito; volverá a ella, 1 Corintios 6:6 . Aquí se fija únicamente en la forma en que se tratan estos asuntos en Corinto.

El artículo τόν, el , antes de ἕτερον, otro , sirve fuertemente para individualizar a la parte contraria en cada caso.

Los paganos, de los que forman parte los jueces oficiales, son designados, no como de costumbre, por el término ἄπιστοι ( los que no creen ), sino por el término ἄδικοι, injustos. El apóstol haría palpable la contradicción que hay en ir a pedir justicia a los que están ellos mismos desprovistos de justicia. la preparacion ἐπί aquí significa en presencia de; como en las frases ἐπὶ δικαστῶν, τοῦ δικαστηρίου (Platón, Demóstenes).

Los cristianos reciben el título de honor οἳ ἅγιοι, los santos. Son personas a las que una consagración divina ha separado profundamente del mundo injusto y pecador, y que por tanto deben poseer en sí mismas la norma de la justicia. ¿No había visto Daniel el juicio dado a los santos del Altísimo? ( 1 Corintios 7:22 ).