tercero Demandas. 6:1-11

El tema de la disciplina, aunque conectado con el dominio de la vida eclesiástica, se atrincheró en la esfera de las cuestiones morales. Pasamos ahora a los temas que pertenecen exclusivamente a esta última esfera.

Así como el apóstol había tratado la disciplina, primero desde el punto de vista del caso especial que había planteado la cuestión, luego, de manera más general, actúa de manera similar con respecto al tema que ahora sigue. Trata de pleitos entre cristianos, 1. en 1 Corintios 6:1-6 , desde el punto de vista especial del recurso a los tribunales paganos; y 2.

en 1 Corintios 6:7-11 , desde el punto de vista más general de la falta de justicia y caridad que implican tales conflictos entre hermanos.

Meyer alega que no existe una relación lógica entre este tema y el anterior; se basa en el asíndeton entre el último verso del cap. 5 y nuestro 1 Corintios 6:1 . Pero la ausencia de cualquier partícula adecuada para conectar estos dos versículos es más bien la evidencia de un vínculo de sentimiento muy profundo entre los dos pasajes.

Pues por esta forma la segunda se convierte, por así decirlo, en una reafirmación de las ideas expuestas en la primera. Y, de hecho, ¿no combate Pablo aquí, como en el pasaje anterior, en esta Iglesia orgullosa la total falta de cuidado de su propia dignidad ante Dios y los hombres? “No sólo no juzguéis a los que tenéis la misión de juzgar ( los que están dentro ); pero, además, vais para que os juzguen los que están debajo de vosotros ( los que están fuera )!” La base de estos dos pasajes es, por tanto, la misma: es la idea de la competencia judicial de la Iglesia en relación con sus propios miembros, pero aplicada a dos pecados totalmente diferentes.

Edwards entiende la cosa casi de la misma manera. “Él acaba de exponer la grandeza y el poder de la Iglesia; y ahora pregunta si se puede encontrar alguno entre ellos que se atreva a hacer violencia a la majestad de Cristo que mora en ella.”

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