Juan 15:6

versión 6 _ “ Si alguno no permanece en mí, será echado fuera como la rama, y ​​se secará; luego recogen estas ramas , las echan en el fuego, y se queman. ”

Era en Palestina precisamente la temporada del viñado; tal vez, como observa Lange , Jesús tenía ante sus ojos en este mismo momento los fuegos que consumían las ramas recién cortadas.

La amenaza de Juan 15:6 no puede referirse a la nación judía y su destrucción por los romanos, como ha afirmado Hengstenberg . Jesús está pensando en el creyente infiel; es una advertencia que los discípulos deben recordar después de haber recibido los dones de Pentecostés.

Los aoristos ἐβλήθη, ha sido echado (fuera de la vid), ἐξηράνθη, ha sido secado , se explican, según Baumlein, como en los numerosos casos donde este tiempo sirve para designar una verdad de la experiencia diaria. Meyer piensa más bien que Jesús se transporta en el pensamiento al tiempo en que el juicio ya habrá sido pronunciado. ¿No es más sencillo suponer que el castigo se considera como formando una sola cosa con la culpa (no permanente), que parece ya cumplido en ella?

Como sujeto de συνάγουσι, juntan , debemos entender a los criados del viñador; en la aplicación, los ángeles ( Lucas 12:20 , Mateo 13:41 ).

El fuego , emblema del juicio; borrador otra imagen en Lucas 14:34-35 . Καίεται, arden , el presente de la duración toma aquí toda su fuerza. El pensamiento queda suspendido ante este fuego que quema y quema siempre.

Se desprende claramente de Ezequiel 15:5 que la madera de la vid, una vez cortada, se consideraba que ya no podía servir para ningún uso excepto para quemar. De ahí la expresión de Agustín: aut vitis, aut ignis.

Juan 15:7-8 describe los gloriosos resultados de la perseverancia del creyente en la comunión con Cristo.