Juan 16:14-15

“ Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber. 15. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que toma de lo mío y os lo hará saber. ”

El asíndeton entre Juan 16:13-14 prueba que Jesús sólo reproduce bajo una forma nueva y más enfática en Juan 16:14 el pensamiento de Juan 16:12-13 .

La obra del Espíritu introduciendo a los apóstoles en la verdad será sólo la creciente glorificación de Jesús en sus corazones. Después de que el Padre haya exaltado a Cristo personalmente a la gloria, el Espíritu Santo hará que su imagen celestial resplandezca desde lo alto en los corazones de los discípulos y, a través de ellos, en los corazones de todos los creyentes. Hay aquí un intercambio misterioso y, por así decirlo, una rivalidad de humildad divina.

El Hijo trabaja sólo para glorificar al Padre, y el Espíritu sólo desea glorificar al Hijo. Cristo, su palabra y su obra aquí es el único texto que el Espíritu comentará en las almas de los discípulos. Él, por un solo y mismo acto, hará que los discípulos crezcan en la verdad y que Jesús crezca más en ellos. Para la comprensión de esta palabra glorificar , comp. la experiencia admirablemente descrita por St.

Pablo en 2 Corintios 3:17-18 ; 2 Corintios 4:6 .

Al designar la fuente de la cual el Espíritu tomará como la mía , Jesús parece contradecir lo que ha dicho en Juan 16:13 ; al menos, si “del Padre” se entiende después oirán. Jesús da la explicación de esta aparente contradicción en Juan 16:15 , por medio de las palabras: “ Todo lo que tiene el Padre es mío.

El tesoro del Padre le es común con el Hijo. Esta palabra revela, como ninguna otra, la conciencia que Cristo tenía de la grandeza de su manifestación. El hecho cristiano es la medida de lo divino para la humanidad. No hay nada esencialmente cristiano que no sea divino; no hay nada divino que no se concentre y se realice en el hecho cristiano.

“ Por eso dije ” significa aquí: “Por eso he podido decir”. El presente toma está mejor atestiguado por evidencia documental ( Juan 16:15 ) que el futuro tomará , y está más de acuerdo con los tiempos presentes, tiene, es; el futuro es una corrección de acuerdo con Juan 16:14 , El toma: es el presente de la idea, designando la función permanente.

Después de que el presente toma , el futuro declarará significa: “y, después de haber tomado, anunciará en cada caso particular”. Westcott llama la atención sobre los tres: y Él os anunciará ( Juan 16:13-15 ), que forman, por así decirlo, un estribillo consolador. No hay, pues, un soplo real del Espíritu que no esté al servicio de la persona del Cristo histórico.

Entonces San Pablo hace el grito de adoración: “ ¡Jesús Señor! ” el criterio de toda verdadera operación del Espíritu divino ( 1 Corintios 12:3 ); borrador también 1 Juan 4:3 . Si recordamos cómo la glorificación de la criatura constituye en las Escrituras el crimen capital, comprenderemos lo que tales palabras implican con relación a la persona de Cristo.

Todos estos discursos, y en particular este ἐκεῖνος masculino, él , Juan 16:14 , descansan sobre la idea de la personalidad del Espíritu Santo. Como dice Weiss a cuenta de Juan 15:26 : “El Espíritu es concebido como una manifestación personal semejante a la del mismo Cristo”.