Juan 2:1-12

Tercera Sección: 2:1-11. El primer milagro. Fortalecimiento de la fe.

Jesús, después de haber sido declarado por Juan como el Mesías, se manifestó como tal a sus primeros discípulos; una expresión de conocimiento milagroso, en particular, había revelado la relación íntima que lo unía con Dios. Él ahora muestra Su gloria ante sus ojos en un primer acto de omnipotencia; y su fe, abrazando este hecho de un orden completamente nuevo, comienza a elevarse a la altura de su nuevo objeto.

Tal es (según Juan 2:11 ), el significado de este pasaje. Su primer milagro tiene lugar en el círculo familiar. Es, por así decirlo, el punto de conexión entre la oscuridad de la vida privada, a la que Jesús se ha confinado hasta ahora, y la actividad pública que está a punto de comenzar. Todas las cualidades dulces y amables con que hasta ahora ha adornado el hogar doméstico, se manifiestan una vez más, pero con un nuevo brillo. es la huella divina que su último paso deja en este dominio interior; es Su despedida real a Su relación como hijo, como hermano, como pariente.

NOTAS ADICIONALES DEL EDITOR AMERICANO.

X. CAPITULO II.

1. Los primeros once versículos del cap. 2 están evidentemente conectados con el primer capítulo, por la continuación de la designación de los días, por el hecho de que en Juan 2:11 el milagro está conectado con la fe de los discípulos mencionados, y porque la historia de la vida pública de Jesús y su primera aparición mesiánica evidentemente comienza con Juan 2:13 . La introducción histórica, en consecuencia, se cierra con Juan 2:12 .

La explicación del diseño del milagro registrado en estos versículos se ve así fácilmente como lo que el escritor indica en Juan 2:11 ; era manifestar la gloria de Jesús ante estos discípulos, con el fin de confirmar su fe en Él. Cualquier otro propósito, como el de desviar la mente de los discípulos de las severidades del antiguo sistema al servicio libre y gozoso del nuevo, debe haber sido totalmente subordinado y secundario.

El libro está escrito para el testimonio y sus resultados, y ahora se necesitaba el milagro para el testimonio. Era de suma importancia que estos cinco o seis hombres, que iban a ser apóstoles, fueran establecidos en su fe en este momento. El carácter del milagro fue determinado, como parecen haberlo sido todos los milagros de la vida de Jesús, por las circunstancias que se presentaron. Entonces, en este caso, fue un milagro en una boda y un milagro de convertir el agua en vino. Que enseñara o pudiera enseñar otras lecciones fue incidental; que enseñó que la fe era la razón para realizarla. Fue un σημεῖον.

En cuanto a puntos particulares en estos versículos, se puede comentar:

1. En la presentación de la historia podemos ver que el escritor se guía por el fin que tiene a la vista. Las circunstancias mencionadas exponen el carácter llamativo del milagro y su realidad, y la narración también destaca las palabras dirigidas por Jesús a su madre. Los primeros dos de estos puntos tienen una relación directa, evidentemente, con la manifestación de Su gloria ( Juan 2:11 ).

No cabe duda de que lo mismo es cierto del tercero. Las palabras que se encuentran en Juan 2:3-5 miran hacia una obra milagrosa como posibilidad.

2. Difícilmente se puede explicar la respuesta de Jesús en Juan 2:4Esta fue una sugerencia tan razonable de su parte, al parecer, que Él no podría haber respondido con tal elemento de severidad en Sus palabras o con tal forma de expresión.

Su significado, por lo tanto, aparentemente debe haber involucrado algo más allá de esto. El caso más parecido a este, en el que encontramos en este Evangelio las palabras " mi (o la ) hora (o el tiempo ) aún no ha llegado ", es el de Juan 7:6 , donde los hermanos de Jesús lo instan a darse a conocer más públicamente en Jerusalén.

Podemos creer que, también en la presente ocasión, hubo algo del mismo pensamiento en la mente de su madre. Ella debe haber estado esperando el momento en que Él se presentaría públicamente; ella debe haberlo esperado con creciente interés, y tal vez incluso con deseo impaciente, a medida que Él avanzaba en Su virilidad; debe haberlo pensado cerca cuando Él la dejó para el bautismo de Juan; ella incluso pudo haber sabido por Él mismo que estaba cerca.

Él ahora había regresado del bautismo con discípulos, ¿por qué no debería ser este el momento? Ya sea que entendamos, por lo tanto, que ella estaba pidiendo una exhibición de poder milagroso en la emergencia particular de la hora o no, parece imposible dudar de que había en su mente algún llamado para una exhibición de Su parte de Su Mesiánico. carácter y dignidad que debe ir, en su publicidad y efecto, más allá de la compañía entonces presente, y convertirse en sí mismo en la asunción como ante el mundo, de Su oficio.

El tiempo para esto aún no había llegado. El camino que se abrió a Su mente y el que se abrió a la de ella fueron diferentes. Debe avanzar a pasos lentos y comenzar simplemente por confirmar la fe de los pocos discípulos que fueron los cimientos de su Iglesia.