Juan 21:12-14

Jesús les dice: Venid a desayunar . Pero ninguno de los discípulos se atrevió a preguntarle: ¿Quién eres tú? sabiendo que era el Señor. 13. Jesús se acerca y toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado. 14. Esta fue la tercera vez que Jesús se manifestó a sus discípulos después de haber resucitado de entre los muertos. ”

Jesús toma el papel de anfitrión. Estaba parado a poca distancia, pero ahora se adelanta. Un sentimiento de temor respetuoso impide a los discípulos acercarse a esta misteriosa persona. Jesús los invita a comer; pero aun así no se atreven a dirigirse a Él. Ya no es la relación familiar de antaño. Nada más natural que la aparente contradicción entre saber (suponer) y no atreverse a interrogar. Los términos τολμᾶν y ἐξετάζειν no se usan en ninguna otra parte de Juan.

La indicación dada en Juan 21:14 divide la narración en dos partes. El comienzo de Juan 21:15 , sin embargo: Cuando, pues, hubieron desayunado , conecta la siguiente conversación con la escena de la comida, Juan 21:13 .

El autor deseaba separar lo que en esta apariencia tenía un carácter ordinario y estaba relacionado con la obra de evangelización representada por los discípulos en general presentes, de lo que se refería especialmente a la parte y el destino en el futuro de los dos apóstoles principales, Pedro y Juan.

La expresión τοῦτο ἤδη τρίτον, ya era la tercera vez , contiene una de esas sutilezas que hemos notado en varios casos a lo largo de este Evangelio. Recuerda las formas ya explicadas en Juan 2:11 : ταύτην ἐποίησε τὴν ἀρχήν, y Juan 4:54 : τοῦτο πάλιν δεύτερον σημεῖενν.

Como estos, tiene como objetivo corregir tácitamente la narración sinóptica. Según Mateo (¿y Marcos?) la primera aparición de Jesús a los discípulos parece haber tenido lugar en Galilea, no en Judea. De ningún modo, dice nuestro autor: cuando se les apareció en Galilea, ya era la tercera vez que se les manifestaba resucitado de entre los muertos. Las dos apariciones precedentes a las que alude son evidentemente las dos últimas del cap.

Juan 20:19 ss., vv. Juan 20:26 ss. No cuenta la de María Magdalena, porque, como dice expresamente, es de apariencias a los discípulos que quiere hablar. Reuss objeta que los discípulos presentes eran sólo siete.

¿Lo que importa? Era un grupo considerable de ellos, y estaba dirigido por Peter. En la aparición Juan 20:19 ss. no estaban, como tampoco aquí, todos juntos.

En cuanto a las apariciones a los dos de Emaús ya Pedro (Lucas, Pablo), pertenecen a otra categoría; son apariciones a ciertos individuos, no a los discípulos. La palabra ya nos permite suponer otras apariciones posteriores ; son las de Mateo 28 , y las de 1 Corintios 15:7 , y Hechos 1 .