Juan 7:30

versión 30 . “ Procuraban, pues, prenderle; y sin embargo nadie le echó mano, porque aún no había llegado su hora. ”

El resultado de esta fuerte protesta ( por lo tanto ) fue confirmar a Sus enemigos declarados en el diseño de arrestarlo. Es claro que el ζητεῖν ( buscar ) era asunto de los gobernantes, como en Juan 5:16 ; Juan 5:18 . Se fortalecieron en su resolución de cumplirlo y en la búsqueda de los medios para llegar al resultado.

Pero la hora señalada aún no había sonado. La expresión: su hora , no designa la de Su arresto ( Juan 18:12 ), como piensa Hengstenberg , sino la de Su muerte como resultado de Su arresto (comp. Juan 7:8 ).

El decreto divino, al que alude así el evangelista, no excluye las segundas causas; por el contrario, los implica. Entre estos, los intérpretes destacan especialmente la veneración con la que las multitudes en este momento miraban a Jesús. Sí, seguramente; borrador Lucas 20:19 . Pero también podemos pensar, con Hengstenberg , en la resistencia que la conciencia de sus enemigos oponía todavía a las medidas extremas a las que los impulsaba su odio.

Cuando se consumó el endurecimiento de sus corazones y el Espíritu de Dios cesó de refrenar sus manos, entonces sonó la hora de Jesús. No hay, por tanto, razón para afirmar, con Reuss , que “la interpretación histórica de este versículo crea una contradicción”. La continuación está a punto de mostrarnos un primer intento en el sentido indicado, pero que fracasa precisamente porque el terreno moral aún no estaba suficientemente preparado. Este versículo es así la transición a la siguiente narración, que relata la primera medida judicial tomada contra Jesús.