Juan 8:1,2
Juan 8:1-2 . Una sorprendente analogía con la narración sinóptica, tanto en la materia como en la forma; borrador Lucas 21:38 .... [ Seguir leyendo ]
Juan 8:1-2 . Una sorprendente analogía con la narración sinóptica, tanto en la materia como en la forma; borrador Lucas 21:38 .... [ Seguir leyendo ]
Γραμματεῖς, _los escribas_ , es un ἅπαξ λεγόμενον en Juan; el estilo sinóptico. Es poco probable que ya entonces estos hombres, tan orgullosos de sus conocimientos, le hubieran sometido tan grave cuestión y hubieran consentido así en concederle tan gran autoridad a los ojos de todo el pueblo; borrad... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 5 . La lapidación fue ordenada por Moisés sólo para el caso de una _virgen desposada_ infiel (Dt 22:23-24); _para la esposa_ adúltera , el tipo de muerte no estaba determinado (Lv 20:10). Según el Talmud, donde no se especifica la pena, la ley significaba no apedrear, sino estrangular. Y _Me... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 6 _ ¿En qué consistía la trampa? Algunos, _Agustín, Erasmo, Lutero_ y _Calvino_ piensan que querían inducir a Jesús a pronunciar una sentencia cuya severidad la colocaría en contradicción con Su ordinaria compasión. Otros, _Eutimio, Bengel, Tholuck, Hengstenberg, Weiss_ y _Keil_ suponen que... [ Seguir leyendo ]
El arte admirable, pero a la vez muy sencillo, de la respuesta de Jesús en Juan 8:7 consiste en llevar la cuestión del ámbito _judicial_ , donde la situaban sus adversarios, al terreno _moral_ , más allá del cual Jesús no sueña por un momento con extender Su autoridad; borrador Lucas 12:14 . Un juez... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 9 _ Si los fariseos habían sido sinceros en su indignación contra la acusada, era el momento de conducirla ante el juez oficialmente constituido. Pero no era el mal contra el que estaban enfrentados: era Jesús. Reconociendo el hecho de que su designio ha fracasado, toman el único camino que... [ Seguir leyendo ]
Por el οὐδὲ ἐγώ, _yo tampoco_ , Jesús da a entender a la mujer que sin embargo había uno allí que, sin obrar en contradicción con la regla de justicia establecida en Juan 8:7 , podría realmente tener el derecho de tomar la piedra , si Él creyera conveniente hacerlo así; pero ésta incluso renunció a... [ Seguir leyendo ]
2. JESÚS, LA LUZ DEL MUNDO: 8:12-20. Encontramos en esta sección: 1. Un testimonio ( Juan 8:12 ); 2. Una objeción ( Juan 8:13 ); 3. La respuesta de Jesús ( Juan 8:14-19 ); 4. Un aviso histórico ( Juan 8:20 ). Juan 8:12 . _Jesús, retomando el discurso, les dijo: Yo soy la luz del mundo_ ; _el que m... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 13 _ “ _Entonces los fariseos le dijeron: Tú das testimonio de ti mismo; Tu testimonio no es verdadero. _” Lucke y _Weiss_ infieren de las palabras de _la farisa_ , que los peregrinos ya habían partido de Jerusalén. Pero, ¿por qué los fariseos no podían estar entre la multitud presente en l... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 14 _ _Respondió Jesús y les dijo_ ; _Aunque doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero, porque sé de dónde vengo ya dónde voy; __pero no sabéis de dónde vengo ni adónde voy. _” Jesús había aceptado en el cap. 5 la posición de un hombre ordinario; por eso había citado a su favor... [ Seguir leyendo ]
“ _Tú juzgas según la carne; Yo no juzgo a nadie; _16 _y si yo juzgo, mi juicio es verdadero_ , _porque no estoy solo, sino yo y el Padre que me envió. _” La objeción de los fariseos, Juan 8:13 , contenía un juicio respecto a Jesús. Lo trataron como a un hombre común, como a un pecador, como a ello... [ Seguir leyendo ]
“ _Y además está escrito en vuestra ley que el testimonio de dos hombres es digno de fe. _18. _Doy testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio de mí. _” Jesús entra, al menos en forma, en el pensamiento de sus adversarios (como en Juan 7:16 ; Juan 7:28 ). La ley mosaica requería d... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 19 _ _“Entonces le dijeron: ¿Dónde está tu padre? Jesús respondió: No me conocéis a mí ni a mi Padre; si me conocieran, también conocerían a mi Padre”._ Por lo tanto: “En consecuencia de esta declaración”. Estos discursos de Jesús son de tan alta importancia, que a veces producen en nosotro... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 20 _ “ _Jesús habló estas palabras mientras enseñaba cerca del tesoro, en el templo, y nadie le echó mano, porque aún no había llegado su hora. _” La posición que ocupan las palabras ταῦτα τὰ ῥήματα, _estas palabras_ , al comienzo de la oración, les da, a pesar de la negación de _Weiss_ , u... [ Seguir leyendo ]
VV. 21 advierte a los oyentes de la importancia de la hora presente para la gente y para cada individuo: Jesús, su único Salvador, estará con ellos solo por un poco más de tiempo. Una vez que lo hayan rechazado, el cielo, adonde Él está para regresar, les estará cerrado; no les quedará sino la perdi... [ Seguir leyendo ]
“ _Jesús les dijo otra vez_ , _yo me voy y me buscaréis y moriréis en vuestro pecado; adonde yo voy, vosotros no podéis venir. _22. Entonces _los judíos dijeron: ¿Se matará a sí mismo? porque dijo: A donde yo voy, vosotros no podéis venir. _” Por _lo tanto,_ parece aludir a la libertad que Jesús si... [ Seguir leyendo ]
3. “SOY YO”. 8:21-29. Jesús acababa de aplicarse a sí mismo los dos símbolos principales que le presentaba la fiesta. El siguiente testimonio completa los dos que preceden; es una afirmación más general respecto a Su misión. NOTAS ADICIONALES DEL EDITOR AMERICANO. vv. 21-29. 1. Meyer sostiene qu... [ Seguir leyendo ]
“ _Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo. _24. _Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque, si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados. _25. _Entonces le dijeron: ¿Quién eres tú? Jesús les dijo: Precisamente... [ Seguir leyendo ]
“ _Muchas cosas tengo que hablar y juzgar de vosotros; pero el que me envió es digno de fe, y lo que he oído de él_ , _eso hablo al mundo. _27. _No entendieron que les hablaba del Padre. _” Algunos intérpretes, antiguos y modernos, han tratado de conectar este versículo gramaticalmente con el anter... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 27 . La crítica declara imposible la incomprensión de los judíos que se menciona en Juan 8:27 . ¿Pueden entonces aquellos de quienes habla Juan ser, como piensa _Meyer_ , nuevos oyentes que no habían estado presentes en los discursos anteriores? O debemos entender con Lucke _:_ No estaban di... [ Seguir leyendo ]
“ Entonces _Jesús les dijo_ : _Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que yo soy y que nada hago por mí mismo, sino que os hablo estas cosas según las enseñanzas de mi Padre_ , 29 _y que el que me envió está conmigo; el Padre no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que... [ Seguir leyendo ]
NOTAS ADICIONALES DEL EDITOR AMERICANO. vv. 30-50. 1. Ya sea que las palabras de Jesús contenidas en estos versículos hayan sido pronunciadas el mismo día que los que preceden (Meyer) o al día siguiente (Godet), Weiss dice correctamente que este punto no puede determinarse, aparentemente existe un... [ Seguir leyendo ]
4. “YO Y TÚ”: 8:30-59. Jesús, en su segundo discurso ( Juan 8:12-20 ) se atribuye a sí mismo dos modos de enseñanza: el _testimonio_ , por el cual revela su origen, su misión, su obra, y el _juicio_ , por el cual revela el estado moral de sus oyentes. . En este sentido también había dicho, Juan 8:2... [ Seguir leyendo ]
“ _Mientras Jesús hablaba así, muchos creyeron en él. _31. Entonces _Jesús dijo a aquellos judíos que se habían hecho creyentes en él: Si permanecéis en mi palabra, seréis realmente mis discípulos_ , 32 _y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. _” El término “ _creído_ ” designa aquí sin... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 32 . Καί : y con esta condición. Poseerán realmente la cualidad de discípulos; y en este camino alcanzarán la completa iluminación de la que resultará en ellos la completa emancipación. La _verdad_ es el contenido de la palabra de Jesús; es la revelación plena de la esencia real de las cosas... [ Seguir leyendo ]
Ellos le respondieron _: Linaje de Abraham somos, y nunca hemos sido esclavos de nadie; ¿Cómo dices tú: serás libre? _34. _Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo que todo aquel que comete pecado es esclavo_ [ _del pecado_ ].” Según algunos intérpretes modernos, quienes respondan así a Je... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 34 . El genitivo τῆς ἁμαρτίας _de sin_ , es omitido por _Cambridge_ MS., y un documento importante de _Itala; _sin este complemento, el sentido es: “ _Es esclavo_ , verdaderamente esclavo, creyéndose hombre libre”; un sentido que es perfectamente adecuado. Si, en cambio, con todos los demás... [ Seguir leyendo ]
“ _El esclavo no permanece en la casa para siempre; el hijo permanece para siempre. _36. Así _que, si el Hijo os hace libres, seréis verdaderamente libres. _” Si en Juan 8:34 se leen las palabras τῆς ἁμαρτίας, _de pecado_ , es necesario admitir un cambio de significado en la idea de esclavitud entr... [ Seguir leyendo ]
“ _Ciertamente sé que sois descendencia de Abraham; pero procuráis matarme, porque mi palabra no hace ningún progreso en vosotros. _38. _En cuanto a mí, hablo lo que he visto con el Padre, y ustedes hacen las cosas que han oído de su padre. _” Jesús no niega la autenticidad de los registros civiles... [ Seguir leyendo ]
“ _Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jesús les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. _40. _Pero ahora procuráis matarme a mí, un hombre que os ha dicho la verdad que he oído de Dios; Abraham no hizo esto. _41 a. _Tú haces las obras de tu padre. _” Los j... [ Seguir leyendo ]
VV. 41B-43 . “ _Le dijeron entonces: No somos hijos nacidos en fornicación; tenemos un solo padre, Dios. _42. _Jesús les dijo: Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais; porque salí y vengo de Dios; porque ni yo vine por mí mismo, sino que él me envió. _43. _¿Por qué no reconoces mi habla? Porque no... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 43 . ¿Por qué entonces todo esto se les escapa? ¿Cómo sucede, en particular, que no distinguen el tono y, por así decirlo, el _timbre_ celestial de su _discurso? _Λαλία, discurso, se diferencia de λόγος, _palabra_ , como la forma difiere del contenido, el discurso de la doctrina. “Tú no cono... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 44 . “ _Tú naciste del padre, el diablo, y deseas cumplir los deseos de tu padre. Él fue homicida desde el principio, y no está en la verdad, porque no hay verdad en él; cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso y padre del mentiroso. _” La luz no logra penetrar en este medio... [ Seguir leyendo ]
“ _Y porque les digo la verdad, no me creen. _46. _¿Quién de vosotros me puede convencer de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué no me crees? _47. _El que es de Dios, oye las palabras de Dios; por esto no las oís, porque no sois de Dios. _” Lo que, ordinariamente, hace creer a un hombre es el he... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 46 . Para justificar su desconfianza con respecto a sus _palabras_ , sería necesario que al menos pudieran acusarlo de alguna falta en sus _acciones; _porque la santidad y la verdad son hermanas. ¿Pueden hacer esto? Deja que lo hagan. Este desafío que Jesús lanza a sus adversarios muestra qu... [ Seguir leyendo ]
Entonces respondieron _los judíos y le dijeron: ¿No decimos con razón que tú eres samaritano y que estás poseído por un demonio? _49. _Respondió Jesús: Yo no estoy poseído por un demonio, pero yo honro a mi Padre, y vosotros me deshonráis. Juan 8:50_ . _Pero no busco mi propia gloria; hay quien la b... [ Seguir leyendo ]
“ _De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, no verá muerte jamás. _52. _Entonces los judíos le dijeron: Ahora sabemos que estás poseído por un demonio; Abrahán ha muerto y los profetas también, y tú dices: El que guarda mi palabra, nunca probará la muerte. _53. _¿Eres tú mayor que... [ Seguir leyendo ]
NOTAS ADICIONALES DEL EDITOR AMERICANO. vv. 51-59. 1. En Juan 8:51 Jesús vuelve el discurso al lado más positivo, y saca a relucir uno de los grandes pensamientos presentados en este Evangelio, a saber, que la vida eterna, que comienza en el alma en el momento de creer, no tiene experiencia de la... [ Seguir leyendo ]
Respondió Jesús : _Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria nada es; el que me glorifica es mi Padre, aquel de quien decís que es vuestro Dios; _55 _y sin embargo vosotros no le conocéis, pero yo le conozco; y si digo que no lo conozco, seré como tú un mentiroso; pero yo lo conozco y cumplo su palab... [ Seguir leyendo ]
Entonces los judíos le dijeron : _Aún no tienes cincuenta años, y has visto a Abraham. _58. _Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham naciera_ , _yo soy. _” Del hecho de que Abraham había visto a Jesús, parecía seguirse que Jesús debió haber visto a Abraham. La cuestión de lo... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 59 . Entonces _, tomaron piedras para apedrearlo; pero Jesús se escondió y salió del templo. _” Ante esta respuesta, en verdad no les quedaba nada a los judíos excepto adorarlo o apedrearlo. La palabra ᾖραν, estrictamente: _levantaron_ , indica una voluntad, una amenaza, más aún, quizás que... [ Seguir leyendo ]